Secebis dari sini, secebis dari sana

Sedang saya menyusun semula emel-emel lama saya, saya terserempak dengan satu e-mel seorang sahabat lama, yang dikirim kira - kira setahun yang lalu. Ini nukilan beliau:

Adikku,

Jadilah dikau orang yang kuat amalnya seperti tabligh, tidak banyak berselisih, sentiasa bersangka baik, berakhlak mulia.

Adikku,

Jadilah dikau seperti orang PAS, semangatnya tinggi, tidak gentar dan berani berhadapan dengan musuh,

Adikku,

Jadilah dikau seperti orang UMNO, sayangkan negara, sayangkan bangsa, sentiasa ingin memajukan diri,

Adikku,

Jadilah dikau seperti orang JIM, bersikap professional di dalam tindak tanduknya, menarik minat golongan professional untuk mendekatimu,

Adikku,

Jadilah dikau seperti orang ABIM, gerak gerinya intelektual, penulisannya membuka minda..

Adikku,

Berani ku kata, jadilah seperti missionary kristian, rajin dan komited dalam menyebarkan ajaran yang diyakininya, janganlah di salah mereka kalau mereka berjaya, salahkan dirimu sendiri kalau gagal,

Adikku,

Jadilah dikau seperti Al-Arqam, ukhuwwahnya mantap, otaknya cekap mencari ruang ekonomi,

Adikku,

Kau mungkin boleh mencontohi Hizbut Tahrir, mereka melihat kepada panduan sejarah, mereka memandang jauh,

Adikku,

Jadilah kau seperti golongan salaf, berhati-hati dalam menerima ilmu, meneliti hujah dan kebenaran sebelum ianya dijadikan amalan,

Adikku,

Bentuklah kerohanianmu seperti orang tarekat, jiwanya sentiasa terisi, kental dan ampuh...

Adikku,

Bila kita menyertai mana-mana satu di atas, kita ada dua pilihan, kita boleh memilih untuk berselisih antara satu sama lain, atau kita boleh memilih untuk mengambil yang terbaik dari setiapnya dan membuang apa yang tidak elok atau mana yang berselisih dengan Al-Quran dan Hadith dari setiap darinya...

Bermusuh atau ambil yang terbaik berdasarkan Al-Quran dan hadith, yang mana kan kau pilih?

Mengapa susah nak sampaikan mesej Islam?

Orang selalu kata, berdakwah ni susah. Memang susah pun. Dalam dunia ini tidak ada suatu perkara pun yang senang sebelum melalui kesusahan.

Demikian juga di dalam bab berdakwah. Kalau masih baru dengan perkara ini, memang susah. Ibarat enjin baru, harus melalui tempoh running-in.

Tiba suatu masa, berdakwah akan menjadi sesuatu yang tidak memeningkan. Bahkan, elemen - elemen dakwah akan terselit di dalam setiap perkara yang kita lakukan seharian, tanpa kita menyedarinya; bersembang, bekerja, pembentangan dll..

Walau bagaimanapun, terdapat juga kes apabila seseorang itu berpengalaman di dalam berdakwah, namun gagal memenuhi objektif;


KHUTBAH

Khutbah sepatutnya ringkas dan tidak terlalu memakan masa. Paling - paling pun 15 minit. Namun, apa yang berlaku, khutbah memakan masa yang lama. Adakalanya melangkau 30 minit. Itupun baru khutbah pertama. Tambahan pula, para jemaah hendak masuk semula ke pejabat pada jam 2.30 petang. Maka, mengenangkan hal ini, semua pakat naik resah, terus hilang tumpuan. Bahkan, ada yang menyumpah - nyumpah khatib sebab 'melalut' memanjang.

Adapun kes yang lain, apabila khatib mempunyai masalah berkomunikasi. Kerana terlalu bergantung kepada teks khutbah Jabatan Agama Islam, maka khatib akan bersyarah dengan nada yang monotonous, serta tidak menarik. Dan ini menimbulkan suasana bosan di kalangan jemaah. Bahkan, ada yang terlena. Betullah kata orang; kalau nak rawat masalah tidur, pergi dengar khutbah Jumaat.

Pada masa yang sama, tajuk - tajuk khutbah sama sekali tidak relavan. Sepatutnya, isu - isu yang disentuh adalah berkenaan dengan hal - hal semasa, peringatan Allah kepada umat Islam.

Namun, apa yang disentuh; buah - buahan tempatan, kewajipan memakai topi keledar, jimat air, kaedah membayar zakat, kepentingan cukai pintu. Kalau gian sangat nak cerita bab - bab ini, ceritalah sewaktu khutbah kedua. Khususkan khutbah pertama untuk memberi inzar kepada para jemaah. Bak kata Ustaz Shahrir Long,

"Tajuk - tajuk khutbah macam ini, hukumnya WAJIB TIDUR!"


PENDEKATAN UMUM

Pepatah Inggeris berbunyi,

"When in Rome, do as the Romans do."

Untuk kita biasakan diri di kalangan sesuatu komuniti, kita harus bergaul dengan komuniti itu. Kalau kita mengambil inisistif untuk tidak bersama dengan mereka, maka kita akan ditinggalkan, bahkan disisihkan.

Acap kali saya melihat, apabila ada program - program dakwah, baik di kampus, mahupun di tempat - tempat umum, akan berlaku satu senario yang luar biasa. Program tersebut dianjurkan oleh golongan "pak syeikh". Yang diraikan, Mat Motor, Mat Blues, Mat Ecstasy, Mat Jiwang, dan Mat Rock.

Sungguhpun program berjalan lancar, tetapi Mat - Mat tersebut pulang dalam keadaan bingung, seolah - olah berada di suatu planet yang asing. Namun, "pak syeikh" pulang dengan ilmu baru di dada.

Apa yang telah berlaku; proses penyampaian mesej - mesej sepanjang program tersebut dilakukan dengan kaedah yang sesuai dan disenangi hanya oleh golongan "pak syeikh", sementara kaedah yang sama tidak selari dengan Mat - Mat yang diraikan. Bahkan, terasa tingginya maqam penyampaian, hinggakan tak tercapai oleh Abang Mat kita. Akhirnya, tak tersalur juga mesej - mesej dakwah.

Ditegur akan kaedah dakwah, maka dituduh hati tertutup...dunia oh dunia.


DISIPLIN DIRI

Adakalanya, dakwah dilakukan menggunakan kaedah one-to-one. Dalam kes ini, harus ada disiplin masa oleh sang pendakwah, yang mana dia harus senantiasa berhubung dengan mad'u-nya. Kalau lost-contact, maka akan ada risiko si mad'u akan melepaskan segala yang telah dia pelajari.

Satu senario yang biasa dilihat ialah pengislaman orang - orang asli. Pegawai - pegawai Agama Islam akan meredah jauh ke dalam belantara menuju ke perkampungan Orang Asli, dan mengislamkan mereka. Selepas daripada itu, para pegawai kembali semula ke kota, dan langsung hilang di kalangan jutaan manusia.

Sementara itu, orang - orang asli tadi berada di dalam status tergantung; tidak tahu ke mana pula hendak dituju. Akhirnya, mereka kembali kepada fahaman asal mereka. Buang karan aje masuk hutan. Adapun yang kembali semula ke perkampungan Orang Asli bukannya untuk mengajar tentang Islam, tetapi bertanyakan bila hendak bersunat. Ceroi punya kaki!

Di dalam kes yang lain, mesej Islam tidak kesampaian kerana gagalnya sang pendakwah dari segi dakwah halus. Contohnya:

Si pendakwah bercerita tentang kepentingan menepati serta menjaga masa. Namun, beliau sendiri yang tidak menghormati masa. Si pendakwah menegaskan haram menghisap rokok, namun mulut beliau bau tembakau. Apabila sudah terjadi hal ini, jangankan hal masa dan rokok, bahkan apa jua yang disyarahkan oleh pendakwah, tak ada seorang pun yang mahu mendengar, kerana bagi mereka,

"Cakap tak serupa bikin..."

Oleh itu ingatlah, dalam kita berdakwah, janganlah mengutamakan kaedah yang kita senangi. Tetapi, utamakan kaedah yang disenangi sasaran kita, selagi mana tidak melanggar syariat. Apabila dakwah tidak user-friendly, maka Islam sendiri takkan menjadi user-friendly. Pepatah Inggeris menyatakan,

"Put yourselves in their shoes."

The Hammer, Its Flexibility & Relationship With Da'wah

After four months, I finally returned to my hometown in Subang Jaya, Selangor...this time driving, as I was coming home for good (hopefully, with Allah's blessings), the car itself being in Penang for almost a year, as I usually take the train or flight (one time only...) home during certain holidays, if not returning only as far as my granny's in Kuala Kangsar, Perak.

But, enough of that. Let's get to the real story...

Upon returning home, the first channel I watched was Channel 551 (Discovery Channel). I have a craze on television documentaries, usually physics, history, engineering, but excluding biological documentaries...not me line, mate!

By coincidence, the programme that was currently being aired is Mythbusters; a documentary where they test legendary myths using scientific, and most of the time...wacky methods. On that particular programme, they were conducting an experiment based on a myth stating that when two hammers collide, it emits a spark...an explosive spark.

They used two types of hammers; a modern hammer, and an old-fashioned hammer. The deviation between these hammers is that the old-fashioned hammer is very hard, as it is mixed with carbon compounds (not initially purified before being moulded), whilst the modern hammer consists of only pure steel, therefore being slightly soft.

I was not interested in the results obtained from the conducted experiments...it was the hammers that caught my attention.

The old-fashioned hammer, being physically hard...and brittle, had no flexibility characteristics, and therefore...according to the laws of physics...can not absorb any given impact towards it (impulse).

The modern hammer, on the other hand, has flexibility characteristics, though not visible to the naked eye. Therefore, it is able to absorb any given impact towards it.

In the old days, blacksmiths were injured, usually by the old-fashioned hammer. How was it possible? Well, lacking the ability to absorb impacts, the impact energy "attacks" the molecular structure of the hammer, breaking the bond, creating metal chips and debris that bounce blindly into mid-air, ocassionally hitting the blacksmiths on the cheeks, forehead, anywhere possible.

Relationships with da'wah? Well, to be honest, it ain't the hammer, chum. It be ye olde flexibility characteristics and effects.

Basically, when referring to the term da'wah, it is the process of delivering knowledge, advice from one who knows, to another who knows not, from a preacher to a preached (mad'u).

Ocassionally, the da'wah is performed, but it does not reach the mad'u. Usually, one who is referred to as a preacher, forgets that he/she and the mad'u are different in many ways; they do not have the same level of understanding, they do not have the same method of understanding, they are not previously exposed to the same environment(s) which played a role in building their personalities.

When the preacher does not understand this fact, he/she tends to preach based on his/her level of understanding and methods, at most times not synchronized to that of the mad'u.

Therefore, it is important that a preacher be flexible when it comes to preaching, so that the preacher can regulate his/her method of preaching to suit the level of those who are around him/her, thus easing the flow of knowledge, advice into them. In some communities, unorthodox methods are required, provided they do not override the guidelines introduced by Islam. But hey, man was designated to be different from others in characteristics, so that they have the urge to learn from one another.

Remember the impact received by the hammers, and its effects? Well, consider the impact as the mad'u. If you are as flexible as the modern hammer, you are able to 'absorb' them. But, be the old-fashioned hammer, and not only do you not successfully pass on knowledge, you destruct yourself, as how the hammer chips itself.

True, many scholars remain constant wherever they preach. But then, unlike us, they are renowned nationwide. Everywhere they go, they are known to the public; streets, avenues, lanes, mews, alleys, towers, masjids, corporations. People are familiar with their methods of preaching, and have naturally adapted to it.

Therefore, be flexible in whatever you do, at any given time, as you must know and acknowledge that the people around you have almost no similar characteristics compared to yours, and therefore must understand their characteristics so that you can communicate effectively with them.

Mereka Bertanya, Aku Menjawab

Mereka bertanya:
"Mengapa aku sentiasa kalah?"
Aku menjawab:
"Kerana kemenanganmu tiada nilainya pada hari ini, tetapi lebih berharga pada hari lain."

Mereka bertanya:
"Mengapa begitu susah untuk aku memperoleh sesuatu?"
Aku menjawab:
"Jika engkau tidak memerah keringat untuk memperolehnya, nescaya engkau takkan menghargainya."


Mereka bertanya:
"Mengapa aku ditimpa musibah?"
Aku menjawab:
"Ianya suatu pengalaman bagimu, kerana apabila engkau terlepas dari cengkamannya kelak, engkau akan memahami mereka yang ditimpa nasib sepertimana engkau, lantas tergerak hati untuk membantu mereka."

Mereka bertanya:
"Keluargaku porak - peranda. Adakah aku akan seperti mereka tiba masanya nanti?"
Aku menjawab:
"Akan kau berdepan dengan pelbagai kerenah manusia sedang engkau membesar. Iman dan akalmu akan menentukan mana dan apa yang terbaik bagimu bila tiba masanya."

Mereka bertanya:
"Dapatkah aku merasai segala yang ku idamkan dalam masa yang terdekat?"
Aku menjawab:
"Jika segala yang diidamkan telah kau rasai semalaman, apakah lagi yang tinggal untuk dikecapi dalam saki - baki usiamu?"

Mereka bertanya:
"Mengapa segala rahsia alam ini ditemui oleh orang bukan Islam?"
Aku menjawab:
"Apabila mereka menghebahkan penemuan mereka, kita akan berkata kepada mereka bahawa Al-Quran telah menjelaskannya 1400 tahun terdahulu, lantas akan terbuka hati mereka kepada Islam."
(Dalam Al-Quran ada menjelaskan tentang hal ini, tapi tak ingat ayatnya. Kalau ada yang tahu, tolong maklumkan pada saya.)

Mereka bertanya:
"Apakah rahsia di sebalik ketuanan bangsa?"
Aku menjawab:
"Jatuhnya kerajaan khilafah Turki Uthmaniyyah kerana ketuanan bangsa."

Mereka bertanya:
"Mengapa perlu saling mempelajari dengan orang - orang yang bukan dari kalangan kita?"
Aku menjawab:
"Kerana mereka memiliki apa yang kita kurang, dan kita memiliki apa yang mereka kurang. Masing - masing saling melengkapkan."

Mereka bertanya:
"Mengapa solat tiap kali matahari berubah kedudukan?"
Aku menjawab:
"Supaya kita peka dengan peredaran masa."

Mereka bertanya:
"Mengapa berfikiran terbuka, dan tidak tertutup?"
Aku menjawab:
"Sekeras besi tulen, ianya rapuh, dan akan pecah apabila daya bertindak ke atasnya. Selembut getah, ianya anjal, dan akan menyerap daya yang bertindak ke atasnya."


Mereka bertanya:
"Mengapa disembelih, tidak direnjat?"
Aku menjawab:
"Darah yang mengalir membawa bersamanya segala yang memudharatkan. Adapun binatang yang disembelih itu mati dalam lena dan tenang, maka lembutlah dagingnya. Sedangkan binatang yang direnjat itu mati dalam kesakitan dan tertekan, maka kakulah dagingnya."

Mereka bertanya:
"Mengapa babi itu haram?"
Aku menjawab:
"Engkau sedia maklum akan kemudharatannya. Namun, a man is what he eats, dan ketahuilah babi itu pengotor, makannya dari segala yang kotor, perbuatannya dari segala yang kotor, dan Islam membenci segala yang kotor."

Mereka bertanya:
"Mengapa haram ke atas kita barangsiapa yang bukan mahram kita?"
Aku menjawab:
"Segala yang terlarang itu untuk kau rasai selepas perkahwinan. Apakah engkau akan bahagia kelak, apabila telah engkau merasai segalanya sebelum engkau berkahwin?"

Mereka bertanya:
"Mengapa segala yang menjadi kecantikan wanita itu diselindungkan?"
Aku menjawab:
"Sepertimana engkau melindungi harta - hartamu daripada dikebas orang yang bukan ahlinya, maka demikian jugalah bagi mereka."

Mereka bertanya:
"Mengapa demokrasi, sedangkan tiada Islam menganjurkannya?"
Aku menjawab:
"1. If you can't beat them, join them.
2. Fight fire with fire."

Mereka bertanya:
"Tidakkah merugikan negara apabila si pencuri dihukum potong tangannya?"
Aku menjawab:
"Apakah engkau menyangka sekalian manusia akan keluar merompak beramai - ramai sejurus termeterainya hukum itu? Berkata orang Cina, 'Bunuh seorang sebagai peringatan kepada seratus (yang lain)'."

Mereka bertanya:
"Apakah kezaliman itu takkan dijatuhkan oleh sang mujahid?"
Aku menjawab:
"Sepertimana tingginya durian, dan rendahnya timun, akan jatuh jua durian, lantas menjadi tempoyak, lalu akan ditenyeh oleh sang timun di atas piring. Sepertimana gagahnya sang zalim, akan jatuh jua menjadi hina, maka berkuasalah sang mujahid keatasnya."

Aku berasa jiwang...

Baru – baru ini, seorang sahabat berpesan kepadaku, bahawa tiadalah dia kisah kalau aku meloyar buruk (buat kelakar) senantiasa. Namun, beliau memberi amaran supaya tidak bersikap jiwang, kalau tidak, maka gugurlah keahlian Brotherhood aku.

Namun, hakikatnya aku senantiasa di dalam ke-jiwangan, bukan jiwang terhadap kekasih, kerana tiada kekasih dalam hidupku, melainkan Dia dan rasul pilihan-Nya. Akan tetapi, jiwangku adalah pada nostalgia silamku.

Namun, sepertimana kereta memerlukan bahan bakar untuk dihidupkan, samalah juga dengan nostalgia aku; perlunya kepada ‘bahan bakar’. Dan bahan – bahan bakar ini terdiri daripada beberapa elemen, yang membawa kepada nostalgia yang berbeza – beza. Antara elemen - elemen tersebut, ialah mendengar lagu Nat King Cole.

Mendengar lagu Nat King Cole
Sungguhpun pada peringkat awal umurku (zaman aku muda – muda dulu) aku cukup terkenal mempertahankan nasyid berbanding lagu – lagu non-nasyid. Namun, semenjak aku bergiat di dalam aktiviti dakwah umum/dakwah alternatif, aku kembali mendengar lagu – lagu non-nasyid, DENGAN SYARAT!!!

Syarat – syaratnya, lagu – lagu tersebut merupakan lagu – lagu lama (50-an, 60-an, 70-an). Bukan setakat itu sahaja, lagu – lagu tersebut tidaklah melalaikan, tetapi ada mesej tersirat (jenuh buat kajian di Wikipedia). Maka lagu – lagu yang aku terdengar terdiri daripada penyanyi – penyanyi seperti Simon & Garfunkel, Eagles, Beatles, Nat King Cole.

Namun, ada satu penyanyi yang apabila terdengar daku akan lagu – lagu beliau, maka akan tersentuh jiwaku (bagi seorang lelaki, ayat ini amat pelik bagi diriku), iaitu Nat King Cole. Macam mana tu?

Sewaktu menetap di London, England, ada dua kaset sahaja di dalam kereta; Nasyid Al-Arqam dan Nat King Cole. Apabila terdengar lagu – lagu dari salah satu kaset, maka teringat daku akan kehidupanku di London; bas Double Decker, keretapi bawah tanah Underground, Shepherd’s Bush Market, merentasi jalan – jalan kampung Britain yang mana di kiri dan kanan dipenuhi dengan rumah – rumah English Cottage, padang meluas, sungai yang membiru, hutan yang menghijau, serta suasana musim bunga yang tidak terlalu sejuk mahupun terlalu panas.

Pada hari ini, di dalam kereta yang sama, hanya tinggal kaset Nat King Cole; kaset Nasyid Al-Arqam sudah al-ghuyub, bagi pinjam pada kawan, terus lesap tak memasal.

Hakikatnya, pada peringkat awal pengajianku di peringkat IPT (sebenarnya sejak tingkatan lima lagi…tapi masa tu otak tak masak lagi…la ni otak rentung), aku telah memasang niat untuk seboleh – bolehnya menyambung pengajianku di luar negara, pada waktu itu, niatku terpaku pada UK…kini terpaku juga kepada beberapa negara yang lain.

Tapi, apakan daya, pada saat dan ketika ini, aku telah melangkau tempoh pengajian yang sepatutnya. Dalam erti kata yang lain, terlajak semester. Bukannya aku memendam perasaan pada hakikat ini. Mungkin ramai yang berfikir, extend tempoh pengajian adalah alamat buruk. Sebaliknya, bagi diriku, tempoh extend ini adalah di antara saat – saat manis di dalam alam pengajianku (akan ku huraikan di dalam warkah yang lain…kalau aku ada mood).

Dengan kemudahan serta ruang yang diberi Allah kepadaku untuk menamatkan pengajianku, sungguhpun ramai pada ketika ini akan mula berputus asa, aku masih menaruh harapan dan keyakinan masih ada ruang bagiku untuk mencapai niat aku, kalau tak on-the-spot, mungkin pada suatu masa yang sesuai (menuntut ilmu tidak mengenal usia).

Terkadang, aku akan terasa lesu, lantas memikirkan perkara – perkara yang bodoh, khususnya apabila mengenangkan diri yang masih belum habis pengajian, entah bila nak habis? Usia makin meningkat. Pada saat ini, aku seolah – olah nak lupakan segala – gala yang aku impikan. Apatah baru – baru ini, aku ditimpa ujian yang amat berat, apabila aku ditangguhkan status tamat pengajianku.

Apabila aku lesu, biasanya aku akan mendengar lagu untuk melengangkan otak. Namun, apabila lagu – lagu Nat King Cole melangkah masuk, lantas teringatku akan kehidupanku di England. Dari situ, teringat aku akan niatku. Dan dari situ, aku mengenangkan ruang dan kemudahan yang Allah berikan untuk aku terus menamatkan pengajian.

Lalu, setelah mengenangkan semua itu, aku terus bangkit dari kelesuanku, dan terus berusaha menuju ke destinasi yang telah aku tandakan di dalam peta perjalanan hidupku.

Mungkin ramai yang memikirkan sekiranya terpaksa melanjutkan tempoh pengajian, akan memalukan diri, tak berani mengadap kawan – kawan, rasa diri ibarat sampah. Hakikatnya tiadalah begitu. Ya, memang perit bila mengenangkan masa yang berlalu. Namun, apabila dihayati masa – masa itu, banyak perkara bermanfaat yang diperoleh, yang tak mungkin diperoleh kalau tidak dilanjut tempoh pengajian.

Bukannya nak ajak kalian lanjut tempoh beramai – ramai, tapi nak cerita di sini, di dalam apa jua situasi, tak kira pengajian atau apa – apapun, kalau tiada ianya berlaku mengikut perancangan awal, ketahuilah, somewhere within it, ada hikmah tersembunyi. Samada kita jumpa atau tidak hikmah itu, kita kena selam jauh ke dalam jiwa kita dan hayati apa saja yang datang melanda diri kita.

The Races of Our Nation

Man is created by Allah different from each other. Each has his/her own characteristics.

And it is from these characteristics, that man was told to know each other, to teach and learn from each other, and to love and care for one another.

If you denounce those who are different from you, be it race, colour, fundamental understanding, figure of speech, stand, belief...

Then, you are no different than those who oppress the black people of South Africa during the Apartheid period.

"All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a white has no superiority over a black, nor a black has any superiority over a white- except by piety and good action. Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood. Nothing shall be legitimate to a Muslim, which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly. Do not therefore, do injustice to yourselves."

[MUHAMMAD pbuh, The Farewell Sermon (Khutabul-Wada')]

Siapakah yang terbaik dari kalangan anda?

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْ‌ۚ إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬

"(Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan bukan supaya kamu membenci satu sama lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)."

(Surah Al-Hujuraat, 49:13)

Di dalam kitab The Holy Quran: English translation of the meanings and commentary, ataupun kitab tejemahan al-quran di dalam bahasa Inggeris, terdapat huraian mengenai ayat ini (rujuk komentari #4933).

Huraian tersebut menjelaskan bahawa ayat ini ditujukan bukan hanya kepada umat Islam semata - mata, tetapi kepada seluruh umat manusia di atas muka bumi Allah S.W.T. ini. Bahawa semua manusia berasal dari sepasang ibubapa yang sama (Adam a.s. dan Hawa). Bangsa, puak (suku kaum), dan keturunan, tidak lain hanyalah sebagai satu label umum yang mana daripadanya, kita dapat mengetahui dan memahami ciri - ciri yang membezakan antara satu sama lain.

Bangsa, sesungguhnya terdapat pelbaai jenis bangsa di atas muka bumi Allah ini; Cina, Jepun, Korea, Jerman, Arab, Turki, Parsi, British, Perancis, dan macam - macam lagi. Demikian juga bagi setiap bangsa ada suku kaumnya, dan bagi setiap suku kaum ada keturunannya yang tersendiri.

Di negara Malaysia, ada 3 bangsa utama, iaitu Melayu, India, dan Cina. Melayu sebagai contohnya ada macam - macam jenis; Melayu Minangkabau, Melayu Mendailing, Melayu Bajar, Melayu Rawa, Melayu Jawa, Melayu Bugis, Melayu Pattani, dan macam - macam Melayu lain. Melayu di dalam Melayu.

Setiap bangsa, setiap suku kaum, setiap individu mempunyai ciri - cirinya yang tersendiri. Dan ciri - ciri itulah yang menjadikan setiap manusia berbeza daripada satu sama lain; beza dari segi pengalaman, beza dari segi corak kehidupan, beza dari segi pengetahuan, beza dari segi gaya bahasa, beza dari segala macam aspek.

Dan kerana itulah, manusia dijadikan berbeza - beza dari pelbagai aspek supaya mereka boleh berkenalan sesama mereka, mereka boleh beramah mesra sesama mereka, mereka boleh belajar daripada satu sama lain.

Namun, di dalam dunia hari ini, kerana berlainan bangsa, kerana berlainan puak, maka manusia bertelagah di sana - sini. Sejarah telah menyaksikan dan mencatat peristiwa - peristiwa hitam yang timbul daripada sikap manusia menindas kaum dan bangsa yang berlainan daripadanya.

Siapa tidak lupa kepada penindasan terhadap orang Afrika-Amerika (negro) di Amerika Syarikat?

Siapa tidak lupa kepada peristiwa Apartheid di Afrika Selatan?

Siapa tidak lupa kepada penindasan puak Aborigine di Australia?

Ketiga - tiga peristiwa di atas berlaku sekitar tahun 1960-an, tatkala dunia membangun semula selepas tamatnya era Perang Dunia ke-2, tatkala negara - negara kolonial British (kini digelar negara - negara Komanwel) satu demi satu memerdekakan diri / dimerdekakan menjadi negara yang bebas.

Alhamdulillah, pada hari ini, tidak ada lagi peristiwa - peristiwa di atas, ekoran usaha - usaha tokoh - tokoh ternama menghentikan penindasan antara kaum pada ketika itu, ataranya Nelson Mandela (Afrika Selatan), Martin Luther King dan Malcolm X (Amerika Syarikat).

Sungguhpun begitu, penindasan masih lagi berlaku, sungguhpun tidaklah di dalam skala besar sepertimana peristiwa - peristiwa di atas. Soalnya, apakah dengan memperjuangkan bangsa sendiri, pada masa yang sama menindas bangsa yang lain akan mendatangkan manfaat kepada bangsa tersebut?

Setakat ini belum ada yang berjaya memperkasakan ke-bangsa-annya dengan cara di atas. Kalau ada pun, tiadalah mereka di dalam keamanan, kerana sering dikutuk dari semua arah. Mereka dituduh mencabul hak asasi manusia.

Jangan lupa, kerana memperjuangkan bangsalah maka umat Islam kehilangan kerajaan Turki Uthmaniyyah, melalui semangat 'ketuanan Arab' yang memperjuangkan 'Arabia for Arabs', dipimpin oleh antaranya, T.E. Lawrence (Lawrence of Arabia).

Di antara pesan Rasulullah S.A.W. semawktu Khutbah Wida':

"Semua manusia berasal dari Adam dan Hawa, tidak ada (bangsa) Arab yang lebih mulia dari (bangsa) bukan Arab atau (bangsa) bukan Arab lebih mulia dari (bangsa) Arab; juga tidak ada yang (berkulit) putih lebih mulia dari yang (berkulit) hitam atau yang (berkulit) hitam lebih mulia dari (berkulit) putih..."

Penindasan bukan sahaja boleh berlaku di antara bangsa atau kaum, bahkan boleh berlaku sesama bangsa/kaum, atau lebih khusus lagi sesama rakan/sahabat. Dengan cara apa? Setiap orang datang dari keturunan yang berbeza, sungguhpun bangsanya adalah sama, ataupun sma daerahnya. Oleh itu, setiap orang tersebut mempunyai ciri - ciri yang berbeza, seperti yang dihuraikan di atas.

Maka, di dalam apa jua perkara yang dilakukan, setiap orang ada kreativiti, pendapat, dan hujah masing - masing. Oleh itu, akan berlaku perselisihan. Namun, perselisihan ini adalah fitrah, kerana Allah S.A.W. telah menjelaskan di dalam Al-Quran, bahawa Dia menjadikan umat manusia ini, sebahagiannya menjadi musuh kepada sebahagiannya yang lain (Surah Al-Baqarah, tidak ingat ayat ke-berapa...).

Bukannya bermakna manusia ini dijadikn untuk bermusuh, tetapi, di dalam proses mencari jalan penyelesaian kepada sesuatu masalah yang tertentu, memang akan berlaku perselisihan sesama ahlinya. Untuk apa? Untuk menentukan pandangan siapa yang terbaik untuk dipraktikkan pada saat dan ketika itu (melalui perdebatan, penghuraian hujah dsb.).

Perkara ini tidak menimbulkan perselisihan berbentuk penindasan, tetapi apa yang benar - benar membawa kepada perselisihan berbentuk penindasan, ialah apabila seseorang itu enggan menerima hakikat bahawa orang lain berlainan pendapat, berlainan pendirian, berlainan hujah daripadanya. Ini bukan lagi khilaf, tetapi ego, bodoh sombong.

Kerana dia lupa, bahawa orang lain tidak sama dengannya; dibesarkan, dididik di lokasi dan suasana berbeza, pengalaman kehidupan yang berbeza, pendedahan yang berbeza, kehidupan yang berbeza.

Dengan sebab itulah, maka tidak terlintas di dalam dirinya untuk mengenali sahabatnya dengan lebih mendalam bagi mempelajari ciri - ciri sahabatnya.

Lalu, tiadalah dia terbuka terhadap pandangan - pandangan yang lain atau tidak serupa dengan pandangannya, bahkan sempit pemikirannya. Lantas dituduhlah sahabatnya itu dengan segala yang melukakan serta memedihkan.

Kerana ego lah, kerana bodoh sombonglah, dunia kita pada hari ini yang sepatutnya aman dan makmur, tidak sunyi daripada isu - isu penindasan sesama manusia.

Oleh itu, janganlah pandang rendah terhadap sesama manusia, hanya kerana mereka berbeza daripada kita di dalam pelbagai aspek. Fahamilah mereka, dan pelajarlah daripada mereka akan segala apa ilmu yang ada pada dirinya, dan ajarkanlah juga segala apa ilmu yang ada pada diri kita. Pepatah Melayu mengatakan,

"Tidak kenal maka tak cinta".

Ingat, Allah jadikan manusia ini berbeza - beza bukan supaya manusia boleh saling menindas di antara satu sama lain, tetapi supaya wujud di dalam diri manusia ini keinginan untuk berkenalan, untuk beramah mesra, dan untuk mempelajari daripada satu sama lain, agar dunia ini menjadi makmur, aman, dan bahagia.

Fikirkan, kalau manusia semuanya sama dari segala aspek; warna kulit, wajah, bangsa, pemahaman, pendirian, dan sebagainya, tidakkah menjemukan? Tiap - tiap hari berdepan dengan orang yang sama sahaja.

Renung - renungkanlah...

Semulia - mulia manusia di sisi Allah adalah yang paling tinggi ketaqwaannya.

Perlu vs Mahu

Terkadang aku rasa sebak apabila melihat keadaan sesetengah manusia memercik keringat hari demi hari semata - mata hendak melihat adanya lauk di atas meja makan.

Sungguh kasihan melihatkan akak dalam gambar di atas mencari rezeki dengan menjual jeruk di pasar - pasar. Anak kecil yang mengikut ibunya keluar mencari rezeki keletihan menanti ibunya selesai menjaja, hatta terlelap langsung di bawah meja, ditemani bunyi bising, bahang, dan habuk jalanan.

Sedangkan anak - anak orang yang lain apabila keletihan, akan melayan mimpi di atas katil ditemani beruang 'teddy' sampai empat lima ekor, tak termasuk Mickey Mouse dan sahabat - sahabat beliau 'alaihim ajma'iin, tak kira ibubapanya berada di rumah atau keluar mencari rezeki.

Namun aku turut kehairanan, apabila aku melihat sesetengah golongan manusia yang lain; mampu memiliki segala yang zahir, hidup dalam kesenangan, sanggup memainkan watak peminta sedekah jalanan, bukan kerana hendak bermuhasabah, tetapi kerana mengejar keduniaan semata - mata.

Sungguh pelik apabila melihat gambar di atas; suasana di kompleks 1-Utama di Damansara Utama, Petaling Jaya yang memperlihatkan orang ramai 'berkhemah' demi mencuba nasib mendapatkan Playstation 3 (PS3) yang berharga RM1599.00, yang dikatakan lengkap dengan built-in WiFi, Blu-Ray compatible, High Definition atau HD (resolusi skrin A-Class punya), dan terhad bilangan stoknya.

Hakikatnya pada hari ini, ramai manusia lupa bahawa adanya perbezaan di antara KEPERLUAN dan KEMAHUAN. Keperluan, mesti ada, kalau tidak tak jalan hidup. Kemahuan, kalau ada hidup jalan, tak ada pun hidup tetap jalan.

Kerana nafsu, kerana mahu dipuji, kerana mahu disanjung, maka ramai yang sanggup mengetepikan apa yang mustahak baginya, dan mengutamakan apa yang memuaskan nafsu, tanpa mengira mampu atau tidak.

Tiadalah aku menyalahkan mereka yang mampu, hatta segala yang mustahak telahpun diperoleh, dan ada baki untuk benda - benda lain, tetapi aku hairan melihat orang - orang yang sebaliknya; MEWAH TAK KENA ORANG.

Sering aku lihat di jalanan, telefon bimbit mewah lagi mahal, kereta diubahsuai tahap ganas (kadang - kadang ganas sangat sampai dilihat ibarat tongkang pecah), sedangkan anak isteri yang ikut di belakang pakaian mereka lusuh, berserabut. Aku terkenangkan si anak yang masih kecil; wajahnya kebingungan cuba memahami hakikat dunia ini.

Apabila terkenangkan situasi - situasi di atas, terkadang aku menjadi pucat, terketar - ketar, mengenangkan, apabila sampai giliran aku, adakah aku mampu untuk menjalani kehidupan aku berdasarkan apa yang dan hanya yang aku mampu, dengan tidak menurut tuntutan nafsu menyeru kepada segala yang di luar kemampuan aku? Adakah mampu bagiku untuk berwatak sederhana tak kira kalau aku mewah atau sebaliknya?

Oleh itu, muhasabahlah diri kita. Apakah kita menyeru kepada apa yang menjadi keperluan kita, atau kita menyeru kepada apa yang menjadi tuntutan nafsu kita? Utamakanlah apa yang menjadi keperluan buat diri kita. Islam meletakkan hal ini di bawah kategori Fiqh Al-Muwazanat*.

Sesungguhnya setiap sesuatu itu, baik kesenangan, kesusahan, kemahuan, keperluan adalah ujian Allah terhadap manusia untuk melihat siapakah yang terbaik di kalangan mereka (dari segi amalnya).

كُلُّ نَفۡسٍ۬ ذَآٮِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِ‌ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَڪُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ‌ۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ (١٨٥) ۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِىٓ أَمۡوَٲلِڪُمۡ وَأَنفُسِڪُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِڪُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذً۬ى كَثِيرً۬ا‌ۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٲلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ

"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari Neraka dan dimasukkan ke Syurga maka sesungguhnya dia telah berjaya dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya. Demi sesungguhnya, kamu akan diuji pada harta benda dan diri kamu dan demi sesungguhnya, kamu akan mendengar dari orang-orang yang telah diberikan Kitab dahulu daripada kamu dan orang-orang yang musyrik: Banyak (tuduhan-tuduhan dan cacian) yang menyakitkan hati. Dalam pada itu jika kamu bersabar dan bertakwa maka sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat (melakukannya). "

(Aali-Imran, 3:185-186)

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَڪُمۡ خَلَـٰٓٮِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ۬ دَرَجَـٰتٍ۬ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِى مَآ ءَاتَٮٰكُمۡ‌ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُ ۥ لَغَفُورٌ۬ رَّحِيمُۢ

"Dan Dialah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak menguji kamu pada apa yang telah dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksaNya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

(Al-An'aam, 6:165)

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ۬ وَڪَانَ عَرۡشُهُ ۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَڪُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً۬‌ۗ

"Dan Dialah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa, sedang ArasyNya berada di atas air (Dia menjadikan semuanya itu) untuk menguji kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya"

(Hud, 11:7)

*Fiqh Al-Muwazanat: keupayaan untuk menilai mana yang lebih penting diutamakan antara sekian banyak (Masaleh) maslahah (kepentingan), dari sudut kadarnya, pengaruhnya, skop liputannya serta jangka hayatnya.

Ia juga bermakna keupayaan untuk menilai mana yang lebih buruk padahnya dari sekian banyak keburukan yang ada, mana yang paling mustahak (untuk) dihindari terlebih dahulu dan mana pula yang boleh dibiarkan seketika.
(Huraian oleh Ustaz Abdul Ghani Shamsuddin, Persatuan Ulama' Malaysia)

Dugaan yang tidak diduga

Tahun 2005, saya dijemput menjadi tetamu Allah di rumah-Nya di Baitullah Al-Haram. Oleh kerana pada waktu itu, hanya saya seorang sahaja yang pergi, tidak ditemani sesiapa, termasuk mak bapak, adik - beradik, tok nenek, sepupu sepapat, maka selain daripada kursus umrah, turut disampaikan ialah kursus mak dan abah.

Antara yang diingatkan oleh abah, bahawa masa buat umrah, banyak dugaannya. Daripada apa yang saya baca selama ini, dugaan yang dijangka merangkumi kepanasan, kerenah orang tempatan dan yang berkenaan.

Namun, sepanas - panas cuacanya, waktu itu boleh mencecah sehingga 47 darjah Celcius, tapi, bak kata penagih dadah:

"Gua layan aje, beb..."

Seteruk mana sekalipun kerenah orang, satu perkara yang saya belajar sepanjang mengembara ke sana - sini, kalau nak dihormati orang tempatan, mesti jadi seperti mereka.

Akan tetapi, dugaan yang paling kuat melanda diri bukanlah cuaca, kerenah orang, mahupun nafsu shopping, tetapi golongan makcik dan opah yang turut bersama di dalam rombongan jemaah.

Sepanjang 12 hari, tak sudah - sudah mengumpat dan mengata. Ada dua golongan, satu yang tak boleh tengok orang senang. Selalu, saya yang jadi mangsa keadaan. Semua tak kena. Mentang - mentang kita baru kali pertama sampai Mekah. Pakai serban pergi solat dikata dah alim sangat baru sekali buat umrah. Jalan perlahan dikatanya lembab, pemalas, padahal kecederaan jatuh dari bumbung pada tahun 2003 masih jelas menyebabkan kesakitan pada kaki kiri bila kuat berjalan. Dilihat pulang ke hotel menggengam beg plastik dikata boros, padahal yang dibeli hanyalah air sebotol dan roti, berbanding mereka; asal keluar ke mana - mana, balik pikul guni.

Adapun yang kedua, golongan yang ramah, tapi jakun. Mereka rajin bersembang dengan saya, apatah lagi bila mereka dapat tahu bahawa saya adalah seorang mahasiswa, mulalah. Dipuji tak habis - habis akan keberanian merantau jauh dan macam - macam. Sampai satu tahap, nak diperkenalkan kepada anak dara mereka. Ahh, sudah!!! Rosak tumpuan ibadah aku!

Demikian di antara dugaan yang dialami. Sungguhpun banyak dugaan lain; peminta sedekah yang berkeliaran di pintu masuk Masjidilharam, berpusu - pusu dengan orang lain sewaktu membuat tawaf dan sa'ie, namun semua itu sudah dijangka dari awal. Makcik dan opah tadi bukan sesuatu yang dijangka.

Bukan sahaja umrah, tatapi di dalam bidang - bidang yang lain juga akan ada dugaan yang di luar dugaan, dugaan yang tidak disangka - sangka.

Di dalam dunia mahasiswa, dugaan yang tak terduga ialah antaranya, belajar kuat, tetapi gagal peperiksaan, sedangkan kawannya duduk dalam bilik korek hidung sepanjang hari, tapi lulus peperiksaan dengan cemerlang.

Di dalam dunia pekerjaan / gerak kerja, sesuatu yang dirancang selama berbulan - bulan dengan tidak semena - menanya hancur lebur di dalam sekelip mata. Sesuatu yang dijangka berjalan lancar, tiba - tiba rosak di pertengahan jalan.

Sungguhpun kita menjangkakan beberapa jenis dugaan yang datang melanda, dan bersedia untuk menghadapinya, namun tidak ramai daripada kita yang bersedia untuk menhadapi dugaan tersembunyi / dugaan yang tidak disangka, dan apabila ianya melanda kita, samada kita tabah atau kita melenting sebab dah mati akal.

Sembunyi atau tidak, dugaan tetap dugaan. Dan tidak akan ada manusia yang akan terlepas daripadanya; miskin, kaya, susah, senang, cerdik, bodoh.

وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةً۬‌ۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ

"Dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan"

(Surah Al-Anbiyaa', 21:35)

وَڪَذَٲلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَہُم بِبَعۡضٍ۬ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآ‌ۗ

"Dan demikianlah Kami uji sebahagian dari mereka (yang kaya raya) dengan sebahagian yang lain (yang fakir miskin)"

(Surah Al-An'aam, 6:53)

Oleh itu, ketahuilah saudara/i ku sekalian, setiap apa yang ditakdirkan oleh Allah ke atas diri kita ada sebab dan hikmahnya. Andai gagal seseorang itu, bukannya dia kalah, tetapi Allah menangguhkan kemenangannya sehingga ke hari yang lain.

Andai tertangguh perjalanan seseorang itu, bukannya kerana dia tak cerdik, tetapi dia diperlukan di mana dia sedang berdiri, atau masih ada yang belum diselesaikan.

Maka, bersabarlah dan tabahlah menghadapi apa jua dugaan yang diturunkannya. Sesungguhnya segala yang berlaku ada kebaikannya pada diri kita, kalau tak hari ini, mungkin pada suatu hari nanti, kalau tak pada kita sepenuhnya, mungkin kepada orang - orang yang lebih memerlukan.

'Ajibtu fii Ramadhan

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Umat Islam dahulukala merindui kehadiran Ramadhan...
Tetapi hari ini...
Apatah nasib...
Umat Islam menangisi kehadiran Ramadhan.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelum datangnya Ramadhan...
Masuknya Maghrib buat tak tahu...
Tibanya Ramadhan...
Seawal fajar tertanya - tanya bila Maghrib bakal menjelang.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelum datangnya Ramadhan...
Santapan petang hanyalah sekadar kuih sepinggan...
Teh-O atau kopi secawan...
Tibanya Ramadhan...
Masakan dari seluruh pelusuk dunia...
Memenuhi keempat - empat penjuru meja.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Menjadi kepercayaan sang Melayu...
Roh orang mati akan pulang ke rumah...
Lalu ditabur tepung di pintu masuk...
Menanti jelmaan tapak kaki...
Bilangan cawan terhidang melebihi yang dijamu...
Sebagai santapan kepada si roh...
Sedangkan roh yang beriman memohon kepada Penciptanya...
Agar dapat pulang ke rumah...
Menasihati penghuninya agar beramal...
Lalu berkata Tuhannya...
Tidurlah engkau sepertimana tidurnya pengantin baru.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Katanya Ramadhan bulan ekonomi...
Namun dikala Ramadhan lah...
Perabot dan langsir berganti baru...
Walaupun usia setahun jagung...
Kononnya dah pudar...
Malu nak mengadap mertua...
Kereta juga tak dilupa...
Tak mampu beli baru?
Sport-rim pun jadilah...
Semuanya demi niat yang satu...
Agar orang kampung terharu.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Tiba sepuluh malam terakhir...
Kita diseru mencari Laylatul-qadar...
Menyembah memohon kepada-Nya...
Namun...
Malam Tujuh Likur kita gelarnya...
Mengisi hari - harinya...
Menggantung pelita panjut di keliling rumah...
Kononnya sebagai lampu mendarat...
Buat malaikat datang melawat...
Menyuluh kegelapan malam dengan bunga api dan mercun...
Mengisi kelapangan dikala malam mengadun semperit dan bahulu...
Meraikan Syawal yang bakal menjelang tiba.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelas bulan mentekedarah...
Sebelas bulan kulu kelior*...
Sebulan difardhu berpuasa...
Hanya sebulan, weh...
Dituntut juga mantapkan beribadah kepada-Nya...
Namun ibadah mereka tidaklah di masjid...
Pun tidak juga di rumah...
Tetapi di mat'am Mamak 24 jam...
Di bawah lembayung warung tomyam...
Meng-qada' puasa seharian...
Bergelak ketawa sesama teman...
Mengumpat anak dara si Awang...
Mengorat Timah si janda pemilik warung...

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Makin hari makin tua...
Makin tua makin matang...
Tapi sedih kenangkan sang Melayu...
Makin tua makin tak sedar diri...
Tibanya Ramadhan...
Kereta mayat van jenazah jadi mangsa...
Buat sarang ponteng puasa...
Kena cekup pihak berkuasa...
1000 alasan tak berpuasa...
Sedangkan badannya sasa...
Anak - anaknya separuh mati berpuasa...
Lalu terkenang daku kepada si Awang...
Ponteng puasa tak pandai cover...
Seharian berpuasa tak tertahan...
Mc'Donalds Happy Meal jadi habuan...
Bila ditanya apa tujuan...
Jawabnya adik kelaparan...
Sedang Awang anak kelapan...
Dan bongsulah barangsiapa anak kelapan.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Apakah sedar atau tidak sang manusia...
Tiadalah Ramadhan itu budaya warna - warni Malaysia...
Tetapi anugerah Allah bagi mereka yang menyembah-Nya...
Lalu sedarlah wahai saudara/i ku...
Ramadhan hanya sekali tiap 12 purnama...
Bersua lagikah Ramadhan selepas ini?
Hanya Tuhan Maha Mengetahui.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...

(*): kulu kelior = loghat Perak untuk 'ke hulu ke hilir' (merayau, merewang dll.)

Kerana Kalut Sangat Hendak Berbuka...

Di luar bulan Ramadhan, kalau masuk waktu Maghrib, kita berlengah - lengah nak pergi berwudhu', dan menunaikan solat. Tetapi, sewaktu bulan Ramadhan, Masya-ALLAH!!! Punya rasmi nak berbuka puasa.

Pukul 6 petang, terpampang depan televisyen, bukan nak tengok Jejak Rasul, atau cerita - cerita Indon yang mengarut tu, tetapi nak tengok waktu berbuka puasa. Setengah jam sebelum berbuka, tingkap rumah dibuka seluas - luasnya, sebab nak dengar azan masjid berdekatan. Kalau masjid jauh, maka dibuka radio kuat - kuat.

Sepuluh minit sebelum waktu berbuka, seluruh penghuni rumah dikerah turun duduk di meja makan. Tidak seorang pun boleh buat bising, takut tak dengar bunyi azan. Pada waktu ini juga, mereka akan 'chop' (menempah) lauk - pauk yang ada di atas meja.

Tiba waktu berbuka, maka bermulah 'Perang Dunia' apabila semua orang menyerbu lauk - pauk yang ada di atas meja, takut kena kebas dengan orang lain. Sewaktu makan, semua orang senyap, khusyu' makan (sedangkan nabi ajar kalau makan, bersembanglah. Sebab, waktu inilah kesemua ahli keluarga duduk semeja).

Lalu berulanglah corak ini sepanjang bulan Ramadhan.

Pada tahun 1960-an, berlaku suatu peristiwa yang amat 'mengerikan' yang berpunca daripada kekalutan hendak berbuka puasa, bertempat di masjid sultan di Kelang, Selangor. Pada waktu itu, isyarat masuknya waktu Maghrib ialah dengan melancarkan meriam diraja, apatah lagi di masjid sultan, meriam sultan lah (pada hari ini, di sesetengah tempat seperti Perak, khususnya Kampar, Kuala Kangsar, isyarat masuk waktu Maghrib ialah dengan membunyikan siren selama 1 minit).

20 minit sebelum berbuka, semua jemaah masjid sudah duduk mengadap talam makan. Oleh kerana 'azan' akan dikumandangkan oleh skuad meriam, maka tiada sesiapa pun yang terfikir nak tengok jam, termasuk tok imam, tok bilal, dan tok siak.

Lalu berbunyilah meriam, dan semua jemaah pakat berbuka (baca: serbu talam). Selesai makan dan minum, semua bersiap hendak solat. Tiba - tiba...

Berbunyilah meriam buat kali kedua. Lalu diperiksalah apa puncanya meriam dilepaskan buat kali kedua. Adakah Malaya diserang? Rupa - rupanya...

Letupan yang kedua menunjukkan telah masuk waktu Maghrib. Letupan yang pertama tadi datangnya dari kampung berhampiran; sekumpulan kanak - kanak sedang bermain meriam buluh.

Lalu sia - sialah puasa seharian jemaah tersebut, kerana telah 'berbuka' lebih awal daripada waktu yang ditetapkan. Terpaksalah qada' puasa pada hari tersebut.

Oleh itu, janganlah gelabah, janganlah kalut apabila hendak berbuka. Andai sekiranya waktu Maghrib engkau tak pernah terkejar - kejar nak tunaikan, janganlah engkau gatal - gatal nak terkejar - kejar berbuka puasa. Tak lari ke mana lauk itu.

Kalau takut tak sempat berbuka kerana terperangkap di dalam traffic jam, jangan risau - risau. Sediakan bekalan kurma di dalam kenderaan, andai masuk waktu Maghrib sewaktu sedang memandu. Apatah lagi apabila kerja/kuliah habis pukul 7 petang.

Sesungguhnya Ramadhan menguji kesabaran umat Islam di dalam pelbagai aspek, samada yang kita sedar tentangnya, atau tidak.

You Never Knew What You Had Til' You've Lost It

Tahun lepas mekanik aku memasang external wiring pada lampu depan kereta aku, supaya boleh bubuh mentol lampu berkuasa 90/60W (mentol yang standard ialah 60/55W). Bulan Jun kelmarin, di dalam perjalanan pulang dari Sungai Petani ke Bukit Mertajam (ikut jalan lama) pada suatu malam, tiba - tiba lampu sebelah kanan kejap hidup kejap mati. Aku tak ambil kisah sangat.

Baru - baru ini, keadaan lebih teruk apabila lampu sebelah kanan tersebut langsung tidak mahu menyala. Mentol tidak terbakar, tetapi sekiranya goyang - goyang sikit wayar, hidup. Kerana tak tahan asyik mati sahaja, aku ambil keputusan mencabut external wiring, walaupun maknanya terpaksa guna mentol berkuasa rendah.

Sedar tak sedar, sewaktu menanggalkan wayar dari kepala terminal positif bateri, aku tercabut sekali wayar hon kereta. Aku sangka ianya sebahagian daripada wiring lampu. Pagi esoknya, aku pergi ke kampus. Entah kenapa, di sepanjang perjalanan semua orang seolah - olah nak mati awal. Ada yang masuk keluar dari simpang dekat sangat. Ada yang tukar lorong tak tengok cermin tepi. Ada pembonceng motosikal yang tak reti bawa motor (macam biasa...).

Dalam situasi - situasi ini memang buat kita marah. Bila marah tu, tekanlah hon. Tapi apakah daya, hon tidak berbunyi. Sepanjang masa berada di dalam kereta, aku dok mengenangkan, alangkah bagusnya kalau ada hon. Bukan dengan niat nak kurang ajar, tetapi kalau tak hon, sampai mampos mereka tak sedar diri.

Balik dari kuliah petang itu, aku memeriksa wiring hon. Lalu aku perasan, salah satu daripada gugusan pengganti (relay) yang disambungkan kepada sistem lampu hadapan, adalah kepunyaan hon kereta, dan aku telah mencabut wayar yang disambung pada bateri kereta kerana menyangka ianya sebahagian daripada sistem pendawaian lampu hadapan.

Pengajaran:

1) Hargai apa yang kita ada sebelum ianya meninggalkan kita

2) Jangan leka atau lalai apabila melakukan sesuatu kerja