Funny as it seems to be...

One day you have just begun fasting, lo and behold! You're a few days from the end of the fasting month of Ramadhan. The first 20 days seem to go swiftly. Come the 21st day, things look much slower than the previous 20 days.

Whether you realise or not, it seems to feel like it; slow and easy. For most people, at such times like this, it ain't anythin' favourable, as they are nearing the day of Eid Festival.

"So near, yet we're so far apart..." (Nat King Cole).

I suppose that's how they are feeling.

Anyhow, the phenomenon has made me realise something. Upon the eve of Ramadhan, I felt so excited, as this was my first Ramadhan away from home (excluding the fact that I've spent Ramadhan in Shah Alam, 20 minutes away from home), and that I wanted it to be a memorable one.

But then, things almost never came out as initally planned and hoped, for I headed home everyday at around 7pm (excluding Mondays and weekends), arriving a good 10 to 20 minutes before iftar. Feeling tired, I ended up on those days, performing Tarawikh at home (whenever I could), instead of going to the mosque.

However, come the 21st and so on, things seem to be going smooth. Despite the time constraint, I had time to do almost anything within a short time, furthermore, perfoming Tarawikh at the mosque without tiredness conquering my system.

Verily, Allah has His own ways of showing His powers to mankind. The last few days of Ramadhan, I really hope to make the most out of it.

Scientific Deductions of The Syari'ah Law

This article is the continuation for the article Islamic Judiciary & The Perception of Man.

Alas, I have left most of my resources back in Kuala Lumpur, as I had never expected my stay in Penang to be extended until the end of the year, furthermore to have any access at all to write out my thoughts on any available medium.

However, I can still recall an article I published in 2006 on a newsletter of one of the university societies that I participated actively back in Shah Alam. The article emphasised on the benefits of performing 100 lashes on an unmarried person, stoning to death on a married man commited of adultery.

An unmarried person has full antibody within him, whilst a married person's antibody is only about 10% of the original capacity. This antibody is vital in neutralizing any foreign objects such as bacteria and viruses; in this case, any viruses formed as a result of adultery.

To activate the antibody, man must be in pain. Therefore, what better way than whipping.

However, for a married person, no matter how much pain he/she is in, the remaining antibody is insufficient to fight off the viruses. And it is these viruses that contribute to Sexually-Transmitted Diseases (STD). That is why the person is sentenced to be stoned to death, not only to stop the spread of the virus, but the stoning itself humiliates he/she who has commited adultery, and as a lesson to others.

Is Syari'ah law really a threat to human rights as so described by those who know not of its knowledge? Think again...

Islamic Judiciary and The Perception of Man @ The Islamic Syari'ah Law

The Islamic Syari'ah Law is not something unfamiliar in this country, let alone the world. It is something mentioned by almost anybody anywhere.

In Malaysia, Islamic Syari'ah Law is commonly spoken of, mostly by the members of the political party, Pan-Islamic Party of Malaysia (PAS). There are people who support the idea of implementing the law as part of the Malaysian judiciary system.

But then, there are too, those who oppose the idea. One would guess that those who oppose are non-Muslims. In a way, yes, Lim Kit Siang, and Karpal Singh among the top ones. Muslims should accept and face this reality, as they are not Muslims themselves, thus they know less the knowledge of Islam. That is one reason why it is essential to perform the da'wah (preach/explain/teach) to them (non-Muslims)

Surprisingly, there are among Muslims who too, oppose the idea of a Syari'ah judiciary system. When compared among the two, it is the Muslims who oppose more than the non-Muslims.

When the non-Muslim is asked why, his/her explanation is simple, he/she fears that there will be the advantage of Muslims upon non-Muslims, and that they fear that the judiciary system will weigh more towards those who are Muslims.

But, when the Muslim is asked for the reason of opposing, the so-called reasons are as follows:

1. That the Malays* will not progress, as his hand(s) is/are amputated.
2. That development will come to a halt, as all the bricks are being used to stone married Malays who have commited adultery.
3. That restaurants and hawkers will serve 'Hand Soup' as Menu-of-The-Day to customers.
4. That women will be stripped of their human rights.

In response to the non-Muslim's perception, let it be known that Islam is a religion that is fair to all. When it comes to justice, Islam does not judge one by race, religion, power, nor wealth.

In response to the Muslim's perception, oh my God!!! What a bloody nincompoop. Do you really have to be that daft??? You are a Muslim, you have been taught the teachings and knowledges of Islam since when you were but a child. And yet, you make these perceptions. Let it be known to you, that mocking the word of Allah, is the same as mocking Him, and that can lead to you being denounced from Islam altogether.

It might be true, in a way, if the Malays will not progress, IF AND ONLY IF...upon implementation of the Syari'ah law, the Malay community would directly walk out into the streets and declare mass robbery, looting everything in their path.

Despite the fact that the number of crimes in this country are never at rest, one will not have to expect the wrongdoers to be sentenced daily, or on a regular basis. Why?

The Chinese have a saying,

"Kill one to warn a hundred"

All it takes is for one to be sentenced, and that is enough to warn the others not to follow his/her footsteps. Furthermore, who would want to walk on the streets exposing his 'sentence' to the public? It would be total humility.

Feared of being wrongfully sentenced? In Islam, once someone is being found and sentenced/confessed guilty, he/she would then be asked as to why the crime is performed. If the accused admits the fact that he/she has been forced/threatened/beyond his or her will, the charge upon him/her will be dropped. If however, he/she admits to doing it at his/her own will, without any external force, only then he/she will be charged.

Verily, throughout the years, science has deduced the benefits of the Syari'ah law sentence. But this, I will publish under a new article, insya-Allah.


*Malay: Based on the Malaysian Federal Constitution, a Malay is a native who practices Islam as his/her religion

The Races of Our Nation

Man is created by Allah different from each other. Each has his/her own characteristics.

And it is from these characteristics, that man was told to know each other, to teach and learn from each other, and to love and care for one another.

If you denounce those who are different from you, be it race, colour, fundamental understanding, figure of speech, stand, belief...

Then, you are no different than those who oppress the black people of South Africa during the Apartheid period.

"All mankind is from Adam and Eve, an Arab has no superiority over a non-Arab nor a non-Arab has any superiority over an Arab; also a white has no superiority over a black, nor a black has any superiority over a white- except by piety and good action. Learn that every Muslim is a brother to every Muslim and that the Muslims constitute one brotherhood. Nothing shall be legitimate to a Muslim, which belongs to a fellow Muslim unless it was given freely and willingly. Do not therefore, do injustice to yourselves."

[MUHAMMAD pbuh, The Farewell Sermon (Khutabul-Wada')]

Genap 100 Pengunjung / 100 Pageviews

"Pada tarikh 23 September 2008, bilangan pengunjung ke laman blog Handasah Islamiyyah adalah sebanyak 100 orang. "

"As of the 23rd of September 2008, the number of visitors for the blog website, Handasah Islamiyyah is 100."

ABDUL KARIM B. AHMAD FAUZI

ADMINISTRATOR cum MODERATOR,

HANDASAH ISLAMIYYAH.

24 SEPTEMBER 2008 /24 RAMADHAN 1429H

Siapakah yang terbaik dari kalangan anda?

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن ذَكَرٍ۬ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَـٰكُمۡ شُعُوبً۬ا وَقَبَآٮِٕلَ لِتَعَارَفُوٓاْ‌ۚ إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬

"(Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan bukan supaya kamu membenci satu sama lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih takwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu)."

(Surah Al-Hujuraat, 49:13)

Di dalam kitab The Holy Quran: English translation of the meanings and commentary, ataupun kitab tejemahan al-quran di dalam bahasa Inggeris, terdapat huraian mengenai ayat ini (rujuk komentari #4933).

Huraian tersebut menjelaskan bahawa ayat ini ditujukan bukan hanya kepada umat Islam semata - mata, tetapi kepada seluruh umat manusia di atas muka bumi Allah S.W.T. ini. Bahawa semua manusia berasal dari sepasang ibubapa yang sama (Adam a.s. dan Hawa). Bangsa, puak (suku kaum), dan keturunan, tidak lain hanyalah sebagai satu label umum yang mana daripadanya, kita dapat mengetahui dan memahami ciri - ciri yang membezakan antara satu sama lain.

Bangsa, sesungguhnya terdapat pelbaai jenis bangsa di atas muka bumi Allah ini; Cina, Jepun, Korea, Jerman, Arab, Turki, Parsi, British, Perancis, dan macam - macam lagi. Demikian juga bagi setiap bangsa ada suku kaumnya, dan bagi setiap suku kaum ada keturunannya yang tersendiri.

Di negara Malaysia, ada 3 bangsa utama, iaitu Melayu, India, dan Cina. Melayu sebagai contohnya ada macam - macam jenis; Melayu Minangkabau, Melayu Mendailing, Melayu Bajar, Melayu Rawa, Melayu Jawa, Melayu Bugis, Melayu Pattani, dan macam - macam Melayu lain. Melayu di dalam Melayu.

Setiap bangsa, setiap suku kaum, setiap individu mempunyai ciri - cirinya yang tersendiri. Dan ciri - ciri itulah yang menjadikan setiap manusia berbeza daripada satu sama lain; beza dari segi pengalaman, beza dari segi corak kehidupan, beza dari segi pengetahuan, beza dari segi gaya bahasa, beza dari segala macam aspek.

Dan kerana itulah, manusia dijadikan berbeza - beza dari pelbagai aspek supaya mereka boleh berkenalan sesama mereka, mereka boleh beramah mesra sesama mereka, mereka boleh belajar daripada satu sama lain.

Namun, di dalam dunia hari ini, kerana berlainan bangsa, kerana berlainan puak, maka manusia bertelagah di sana - sini. Sejarah telah menyaksikan dan mencatat peristiwa - peristiwa hitam yang timbul daripada sikap manusia menindas kaum dan bangsa yang berlainan daripadanya.

Siapa tidak lupa kepada penindasan terhadap orang Afrika-Amerika (negro) di Amerika Syarikat?

Siapa tidak lupa kepada peristiwa Apartheid di Afrika Selatan?

Siapa tidak lupa kepada penindasan puak Aborigine di Australia?

Ketiga - tiga peristiwa di atas berlaku sekitar tahun 1960-an, tatkala dunia membangun semula selepas tamatnya era Perang Dunia ke-2, tatkala negara - negara kolonial British (kini digelar negara - negara Komanwel) satu demi satu memerdekakan diri / dimerdekakan menjadi negara yang bebas.

Alhamdulillah, pada hari ini, tidak ada lagi peristiwa - peristiwa di atas, ekoran usaha - usaha tokoh - tokoh ternama menghentikan penindasan antara kaum pada ketika itu, ataranya Nelson Mandela (Afrika Selatan), Martin Luther King dan Malcolm X (Amerika Syarikat).

Sungguhpun begitu, penindasan masih lagi berlaku, sungguhpun tidaklah di dalam skala besar sepertimana peristiwa - peristiwa di atas. Soalnya, apakah dengan memperjuangkan bangsa sendiri, pada masa yang sama menindas bangsa yang lain akan mendatangkan manfaat kepada bangsa tersebut?

Setakat ini belum ada yang berjaya memperkasakan ke-bangsa-annya dengan cara di atas. Kalau ada pun, tiadalah mereka di dalam keamanan, kerana sering dikutuk dari semua arah. Mereka dituduh mencabul hak asasi manusia.

Jangan lupa, kerana memperjuangkan bangsalah maka umat Islam kehilangan kerajaan Turki Uthmaniyyah, melalui semangat 'ketuanan Arab' yang memperjuangkan 'Arabia for Arabs', dipimpin oleh antaranya, T.E. Lawrence (Lawrence of Arabia).

Di antara pesan Rasulullah S.A.W. semawktu Khutbah Wida':

"Semua manusia berasal dari Adam dan Hawa, tidak ada (bangsa) Arab yang lebih mulia dari (bangsa) bukan Arab atau (bangsa) bukan Arab lebih mulia dari (bangsa) Arab; juga tidak ada yang (berkulit) putih lebih mulia dari yang (berkulit) hitam atau yang (berkulit) hitam lebih mulia dari (berkulit) putih..."

Penindasan bukan sahaja boleh berlaku di antara bangsa atau kaum, bahkan boleh berlaku sesama bangsa/kaum, atau lebih khusus lagi sesama rakan/sahabat. Dengan cara apa? Setiap orang datang dari keturunan yang berbeza, sungguhpun bangsanya adalah sama, ataupun sma daerahnya. Oleh itu, setiap orang tersebut mempunyai ciri - ciri yang berbeza, seperti yang dihuraikan di atas.

Maka, di dalam apa jua perkara yang dilakukan, setiap orang ada kreativiti, pendapat, dan hujah masing - masing. Oleh itu, akan berlaku perselisihan. Namun, perselisihan ini adalah fitrah, kerana Allah S.A.W. telah menjelaskan di dalam Al-Quran, bahawa Dia menjadikan umat manusia ini, sebahagiannya menjadi musuh kepada sebahagiannya yang lain (Surah Al-Baqarah, tidak ingat ayat ke-berapa...).

Bukannya bermakna manusia ini dijadikn untuk bermusuh, tetapi, di dalam proses mencari jalan penyelesaian kepada sesuatu masalah yang tertentu, memang akan berlaku perselisihan sesama ahlinya. Untuk apa? Untuk menentukan pandangan siapa yang terbaik untuk dipraktikkan pada saat dan ketika itu (melalui perdebatan, penghuraian hujah dsb.).

Perkara ini tidak menimbulkan perselisihan berbentuk penindasan, tetapi apa yang benar - benar membawa kepada perselisihan berbentuk penindasan, ialah apabila seseorang itu enggan menerima hakikat bahawa orang lain berlainan pendapat, berlainan pendirian, berlainan hujah daripadanya. Ini bukan lagi khilaf, tetapi ego, bodoh sombong.

Kerana dia lupa, bahawa orang lain tidak sama dengannya; dibesarkan, dididik di lokasi dan suasana berbeza, pengalaman kehidupan yang berbeza, pendedahan yang berbeza, kehidupan yang berbeza.

Dengan sebab itulah, maka tidak terlintas di dalam dirinya untuk mengenali sahabatnya dengan lebih mendalam bagi mempelajari ciri - ciri sahabatnya.

Lalu, tiadalah dia terbuka terhadap pandangan - pandangan yang lain atau tidak serupa dengan pandangannya, bahkan sempit pemikirannya. Lantas dituduhlah sahabatnya itu dengan segala yang melukakan serta memedihkan.

Kerana ego lah, kerana bodoh sombonglah, dunia kita pada hari ini yang sepatutnya aman dan makmur, tidak sunyi daripada isu - isu penindasan sesama manusia.

Oleh itu, janganlah pandang rendah terhadap sesama manusia, hanya kerana mereka berbeza daripada kita di dalam pelbagai aspek. Fahamilah mereka, dan pelajarlah daripada mereka akan segala apa ilmu yang ada pada dirinya, dan ajarkanlah juga segala apa ilmu yang ada pada diri kita. Pepatah Melayu mengatakan,

"Tidak kenal maka tak cinta".

Ingat, Allah jadikan manusia ini berbeza - beza bukan supaya manusia boleh saling menindas di antara satu sama lain, tetapi supaya wujud di dalam diri manusia ini keinginan untuk berkenalan, untuk beramah mesra, dan untuk mempelajari daripada satu sama lain, agar dunia ini menjadi makmur, aman, dan bahagia.

Fikirkan, kalau manusia semuanya sama dari segala aspek; warna kulit, wajah, bangsa, pemahaman, pendirian, dan sebagainya, tidakkah menjemukan? Tiap - tiap hari berdepan dengan orang yang sama sahaja.

Renung - renungkanlah...

Semulia - mulia manusia di sisi Allah adalah yang paling tinggi ketaqwaannya.

Perlu vs Mahu

Terkadang aku rasa sebak apabila melihat keadaan sesetengah manusia memercik keringat hari demi hari semata - mata hendak melihat adanya lauk di atas meja makan.

Sungguh kasihan melihatkan akak dalam gambar di atas mencari rezeki dengan menjual jeruk di pasar - pasar. Anak kecil yang mengikut ibunya keluar mencari rezeki keletihan menanti ibunya selesai menjaja, hatta terlelap langsung di bawah meja, ditemani bunyi bising, bahang, dan habuk jalanan.

Sedangkan anak - anak orang yang lain apabila keletihan, akan melayan mimpi di atas katil ditemani beruang 'teddy' sampai empat lima ekor, tak termasuk Mickey Mouse dan sahabat - sahabat beliau 'alaihim ajma'iin, tak kira ibubapanya berada di rumah atau keluar mencari rezeki.

Namun aku turut kehairanan, apabila aku melihat sesetengah golongan manusia yang lain; mampu memiliki segala yang zahir, hidup dalam kesenangan, sanggup memainkan watak peminta sedekah jalanan, bukan kerana hendak bermuhasabah, tetapi kerana mengejar keduniaan semata - mata.

Sungguh pelik apabila melihat gambar di atas; suasana di kompleks 1-Utama di Damansara Utama, Petaling Jaya yang memperlihatkan orang ramai 'berkhemah' demi mencuba nasib mendapatkan Playstation 3 (PS3) yang berharga RM1599.00, yang dikatakan lengkap dengan built-in WiFi, Blu-Ray compatible, High Definition atau HD (resolusi skrin A-Class punya), dan terhad bilangan stoknya.

Hakikatnya pada hari ini, ramai manusia lupa bahawa adanya perbezaan di antara KEPERLUAN dan KEMAHUAN. Keperluan, mesti ada, kalau tidak tak jalan hidup. Kemahuan, kalau ada hidup jalan, tak ada pun hidup tetap jalan.

Kerana nafsu, kerana mahu dipuji, kerana mahu disanjung, maka ramai yang sanggup mengetepikan apa yang mustahak baginya, dan mengutamakan apa yang memuaskan nafsu, tanpa mengira mampu atau tidak.

Tiadalah aku menyalahkan mereka yang mampu, hatta segala yang mustahak telahpun diperoleh, dan ada baki untuk benda - benda lain, tetapi aku hairan melihat orang - orang yang sebaliknya; MEWAH TAK KENA ORANG.

Sering aku lihat di jalanan, telefon bimbit mewah lagi mahal, kereta diubahsuai tahap ganas (kadang - kadang ganas sangat sampai dilihat ibarat tongkang pecah), sedangkan anak isteri yang ikut di belakang pakaian mereka lusuh, berserabut. Aku terkenangkan si anak yang masih kecil; wajahnya kebingungan cuba memahami hakikat dunia ini.

Apabila terkenangkan situasi - situasi di atas, terkadang aku menjadi pucat, terketar - ketar, mengenangkan, apabila sampai giliran aku, adakah aku mampu untuk menjalani kehidupan aku berdasarkan apa yang dan hanya yang aku mampu, dengan tidak menurut tuntutan nafsu menyeru kepada segala yang di luar kemampuan aku? Adakah mampu bagiku untuk berwatak sederhana tak kira kalau aku mewah atau sebaliknya?

Oleh itu, muhasabahlah diri kita. Apakah kita menyeru kepada apa yang menjadi keperluan kita, atau kita menyeru kepada apa yang menjadi tuntutan nafsu kita? Utamakanlah apa yang menjadi keperluan buat diri kita. Islam meletakkan hal ini di bawah kategori Fiqh Al-Muwazanat*.

Sesungguhnya setiap sesuatu itu, baik kesenangan, kesusahan, kemahuan, keperluan adalah ujian Allah terhadap manusia untuk melihat siapakah yang terbaik di kalangan mereka (dari segi amalnya).

كُلُّ نَفۡسٍ۬ ذَآٮِٕقَةُ ٱلۡمَوۡتِ‌ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَڪُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَـٰمَةِ‌ۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَ‌ۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلۡغُرُورِ (١٨٥) ۞ لَتُبۡلَوُنَّ فِىٓ أَمۡوَٲلِڪُمۡ وَأَنفُسِڪُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِڪُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذً۬ى كَثِيرً۬ا‌ۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٲلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ

"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari Neraka dan dimasukkan ke Syurga maka sesungguhnya dia telah berjaya dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang-orang yang terpedaya. Demi sesungguhnya, kamu akan diuji pada harta benda dan diri kamu dan demi sesungguhnya, kamu akan mendengar dari orang-orang yang telah diberikan Kitab dahulu daripada kamu dan orang-orang yang musyrik: Banyak (tuduhan-tuduhan dan cacian) yang menyakitkan hati. Dalam pada itu jika kamu bersabar dan bertakwa maka sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat (melakukannya). "

(Aali-Imran, 3:185-186)

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَڪُمۡ خَلَـٰٓٮِٕفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٍ۬ دَرَجَـٰتٍ۬ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِى مَآ ءَاتَٮٰكُمۡ‌ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُ ۥ لَغَفُورٌ۬ رَّحِيمُۢ

"Dan Dialah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak menguji kamu pada apa yang telah dikurniakanNya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksaNya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

(Al-An'aam, 6:165)

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ۬ وَڪَانَ عَرۡشُهُ ۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَڪُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً۬‌ۗ

"Dan Dialah yang menjadikan langit dan bumi dalam enam masa, sedang ArasyNya berada di atas air (Dia menjadikan semuanya itu) untuk menguji kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya"

(Hud, 11:7)

*Fiqh Al-Muwazanat: keupayaan untuk menilai mana yang lebih penting diutamakan antara sekian banyak (Masaleh) maslahah (kepentingan), dari sudut kadarnya, pengaruhnya, skop liputannya serta jangka hayatnya.

Ia juga bermakna keupayaan untuk menilai mana yang lebih buruk padahnya dari sekian banyak keburukan yang ada, mana yang paling mustahak (untuk) dihindari terlebih dahulu dan mana pula yang boleh dibiarkan seketika.
(Huraian oleh Ustaz Abdul Ghani Shamsuddin, Persatuan Ulama' Malaysia)

Dugaan yang tidak diduga

Tahun 2005, saya dijemput menjadi tetamu Allah di rumah-Nya di Baitullah Al-Haram. Oleh kerana pada waktu itu, hanya saya seorang sahaja yang pergi, tidak ditemani sesiapa, termasuk mak bapak, adik - beradik, tok nenek, sepupu sepapat, maka selain daripada kursus umrah, turut disampaikan ialah kursus mak dan abah.

Antara yang diingatkan oleh abah, bahawa masa buat umrah, banyak dugaannya. Daripada apa yang saya baca selama ini, dugaan yang dijangka merangkumi kepanasan, kerenah orang tempatan dan yang berkenaan.

Namun, sepanas - panas cuacanya, waktu itu boleh mencecah sehingga 47 darjah Celcius, tapi, bak kata penagih dadah:

"Gua layan aje, beb..."

Seteruk mana sekalipun kerenah orang, satu perkara yang saya belajar sepanjang mengembara ke sana - sini, kalau nak dihormati orang tempatan, mesti jadi seperti mereka.

Akan tetapi, dugaan yang paling kuat melanda diri bukanlah cuaca, kerenah orang, mahupun nafsu shopping, tetapi golongan makcik dan opah yang turut bersama di dalam rombongan jemaah.

Sepanjang 12 hari, tak sudah - sudah mengumpat dan mengata. Ada dua golongan, satu yang tak boleh tengok orang senang. Selalu, saya yang jadi mangsa keadaan. Semua tak kena. Mentang - mentang kita baru kali pertama sampai Mekah. Pakai serban pergi solat dikata dah alim sangat baru sekali buat umrah. Jalan perlahan dikatanya lembab, pemalas, padahal kecederaan jatuh dari bumbung pada tahun 2003 masih jelas menyebabkan kesakitan pada kaki kiri bila kuat berjalan. Dilihat pulang ke hotel menggengam beg plastik dikata boros, padahal yang dibeli hanyalah air sebotol dan roti, berbanding mereka; asal keluar ke mana - mana, balik pikul guni.

Adapun yang kedua, golongan yang ramah, tapi jakun. Mereka rajin bersembang dengan saya, apatah lagi bila mereka dapat tahu bahawa saya adalah seorang mahasiswa, mulalah. Dipuji tak habis - habis akan keberanian merantau jauh dan macam - macam. Sampai satu tahap, nak diperkenalkan kepada anak dara mereka. Ahh, sudah!!! Rosak tumpuan ibadah aku!

Demikian di antara dugaan yang dialami. Sungguhpun banyak dugaan lain; peminta sedekah yang berkeliaran di pintu masuk Masjidilharam, berpusu - pusu dengan orang lain sewaktu membuat tawaf dan sa'ie, namun semua itu sudah dijangka dari awal. Makcik dan opah tadi bukan sesuatu yang dijangka.

Bukan sahaja umrah, tatapi di dalam bidang - bidang yang lain juga akan ada dugaan yang di luar dugaan, dugaan yang tidak disangka - sangka.

Di dalam dunia mahasiswa, dugaan yang tak terduga ialah antaranya, belajar kuat, tetapi gagal peperiksaan, sedangkan kawannya duduk dalam bilik korek hidung sepanjang hari, tapi lulus peperiksaan dengan cemerlang.

Di dalam dunia pekerjaan / gerak kerja, sesuatu yang dirancang selama berbulan - bulan dengan tidak semena - menanya hancur lebur di dalam sekelip mata. Sesuatu yang dijangka berjalan lancar, tiba - tiba rosak di pertengahan jalan.

Sungguhpun kita menjangkakan beberapa jenis dugaan yang datang melanda, dan bersedia untuk menghadapinya, namun tidak ramai daripada kita yang bersedia untuk menhadapi dugaan tersembunyi / dugaan yang tidak disangka, dan apabila ianya melanda kita, samada kita tabah atau kita melenting sebab dah mati akal.

Sembunyi atau tidak, dugaan tetap dugaan. Dan tidak akan ada manusia yang akan terlepas daripadanya; miskin, kaya, susah, senang, cerdik, bodoh.

وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَٱلۡخَيۡرِ فِتۡنَةً۬‌ۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ

"Dan Kami menguji kamu dengan kesusahan dan kesenangan sebagai cubaan dan kepada Kamilah kamu semua akan dikembalikan"

(Surah Al-Anbiyaa', 21:35)

وَڪَذَٲلِكَ فَتَنَّا بَعۡضَہُم بِبَعۡضٍ۬ لِّيَقُولُوٓاْ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنۢ بَيۡنِنَآ‌ۗ

"Dan demikianlah Kami uji sebahagian dari mereka (yang kaya raya) dengan sebahagian yang lain (yang fakir miskin)"

(Surah Al-An'aam, 6:53)

Oleh itu, ketahuilah saudara/i ku sekalian, setiap apa yang ditakdirkan oleh Allah ke atas diri kita ada sebab dan hikmahnya. Andai gagal seseorang itu, bukannya dia kalah, tetapi Allah menangguhkan kemenangannya sehingga ke hari yang lain.

Andai tertangguh perjalanan seseorang itu, bukannya kerana dia tak cerdik, tetapi dia diperlukan di mana dia sedang berdiri, atau masih ada yang belum diselesaikan.

Maka, bersabarlah dan tabahlah menghadapi apa jua dugaan yang diturunkannya. Sesungguhnya segala yang berlaku ada kebaikannya pada diri kita, kalau tak hari ini, mungkin pada suatu hari nanti, kalau tak pada kita sepenuhnya, mungkin kepada orang - orang yang lebih memerlukan.

Ramadhan Karim al-Mubarak atau Ramadhan KARI wal-MURTABAK???

Hari ini sewaktu iftar bersama - sama sepupu sekeluarga, aku tak selera makan. Mungkin kerana lauk. Bukan aku berkira, tetapi ada jenis - jenis lauk ala-Pulau Pinang yang perut aku tak boleh terima sebab tajam sangat, apatah lagi di Ramadhan. Maka, selepas menunaikan solat Maghrib, aku makan nasi sejemput, pakai jubah, terus menghala ke Masjid Batu.

Adapun surau di belakang rumah sepupu yang mana aku menjadi jawatankuasa di dalamnya, serta imam/muazzin on-call, tiada ku perkenan bersolat di sana kerana rinduku pada pengisian yang 'kow' oleh penyampai yang 'kow', dengan harapan aku dapat belajar menjadi 'kow'.

Penyampai tazkirah hari ini ialah ustaz Halim Nasir al-hafiz. Pengisian beliau membawa sehingga ke jam 10.15 malam, itupun solat tarawikh baru selesai empat rakaat, ada lagi empat. Sedang aku solat witir, perutku berkeroncong. Menghampiri jam 11 malam, dalam perjalanan pulang, aku singgah di kawasan kedai Bandar Perda hendak membungkus lauk buat alas perut.

Tibaku di simpang berhadapan dengan stesen minyak Petronas, aku lihat kenderaan diletakkan berderet di bahu jalan utama. Aku kehairanan. Sedang ku lewati deretan kedai...NA'UZUBILLAH!!!

Di hadapan Restoran Nasmir biasanya ada dua tiga gerai menjual barangan bundle pada waktu malam. Namun, tiba Ramadhan, bukannya dua atau tiga, tetapi sederet, dua lapis!!! Habis tempat letak kereta dapat kat dia.

Siapa lagi yang memenuhi kawasan tersebut kalau bukan anak muda, remaja, mahasiswa/i. Takkan Haji Tua Kerepot yang nak pergi usha tali pinggang kepala kerbau, atau baju tengkorak, atau seluar pengemis (baca: jeans koyak/lusuh).

Sedang aku berjalan di kaki lima nak balik ke kereta, maka terlintas aku di sebuah warong di kaki lima tersebut, terlihat aku akan sepasang kekasih yang paling bahagia di atas muka bumi ini. Pakaian si 'aling' dan si 'ayang' cukup buat aku naik syeikh. Kalau aku pakai serban aku waktu itu, sumpah gugur kain serban aku. Ikutkan hati, mahu saja aku humban kolah air panas di kaunter minuman itu ke atas kedua - dua pasangan itu (dalam istilah silat, dipanggil mandi limau, cuma airnya tadah kat pili, limau beli kat kedai Ah Hong).

Terkadang aku rasa geram, bercampur sedih, marah melihatkan warga Melayu yang diwar - warkan sebagai penyelamat bangsa generasi masa hadapan. Apakah mereka lupa mereka itu beragama Islam? Bukannya orang lain, bangsa aku juga (walaupun aku ada campuran Mendailing, Minangkabau, dan Banjar).

Apakah bagi mereka, Ramadhan sama seperti bulan - bulan lain; eat, drink and be merry??? Kalau begini rupanya, tak terbayang daku bagaimana rupanya generasi masa hadapan.

Mudah - mudahan Allah mempermudahkan bagiku di dalam bulan Ramadhan ini.

Ramadhan Amongst Friends

During my student days at the Shah Alam campus, I experienced Ramadhan during the years of 2005, 2006, and 2007. Eventhough I was admitted into UiTM in June 2004, I never experienced Ramadhan during that particular year, since we, first semester students completed our final examinations two days prior to the 1st of Ramadhan.

The 2005 Ramadhan was a painful one, as I was slowly recovering from unstable blood-pressure caused by over-stress during mid-April 2005; I encountered an accident during the examination period...my first awful accident. Furthermore, I was suffering heavily from insomnia and sinus (resdung), as a roommate of mine smoked heavily, and that the lights in my dormitory were seldomly switched off at night, at least not before 3am on few occasions.

The 2006 Ramadhan was a lonely one, as it was during the July - November 2006 period that I was reclused from the others, as I restructured my course plans, in which on that particular semester I only took courses that I had to repeat or postpone during previous semesters. Usually, I would break fast alone on the 11th floor of the S&T Complex (FKE block 4), as my classes were only from 6pm till 10pm, Tuesday to Thursday.

However, the 2007 Ramadhan was a prosperous one, and it is this particular Ramadhan that I wish to share the experiences I had during the respected month. In 2007, I rented an apartment together with two former classmates in Seksyen 7.

On Wednesdays, I had Microprocessor lab sessions from 6pm to 9pm under the supervision of Encik Razak Mahmud (we would call him Abe Jak). Apart from a couple of my batches, the rest were part-time students, working and married. There were ten of us in that class.

We would be given permission to prepare for iftar 10 minutes before Maghrib. The others would proceed to the dining lounge (cafe') either on the 5th floor or the secluded 4th floor. My fashion would be to proceed with my lab session until the azan is heard (I took the liberty to install an azan software on the computer I normally use in the lab, even had the nerve to play the Quran mp3 recitations throughout the lab sessions, Abe Jak didn't mind), break fast with the tamar (buah kurma), perform prayers at the level 5 prayer hall at the southern tower (Menara 1).

Only after praying would I head for the dining lounge to eat. This is because, by then the dining lounge would be almost empty, and I would not have to fight for a seat. My friends, after having seen the conveniences I had from performing prayers first, followed suit in the weeks to come.

In the coming weeks, we would be seen breaking fast together. We would lay our spread on the table; my friends, their juadah from the market, me, my cooking from home, the part time students, their wife's cooking. It was pleasing to think back during the times we would perform Maghrib together, eat and laugh together, later fooling around with Abe Jak in the lab.

On other days, I would break fast at home. Despite having two housemates, we never broke fast together. No matter how I persuaded them to join me in the living room, they would succumb theirselves to breaking fast in their rooms, in front of their respective computers, playing at World of Warcraft. At least they ate what I cooked in the kitchen.

I would very seldom break fast out of home. Not even at my sahabats' apartment in Padang Jawa, except for once or twice. This is because, I would immediately put on my jubah and serban after iftar, and head for the masjid. However, I would welcome anyone wishing to break fast at my house, especially those who would persuade me to cook for them.

Usually I would perform tarawikh at either three places; Markaz PAS Seksyen 18, Surau Najahiyyah Seksyen 19, and Masjid Lapangan Terbang Subang (on weekends only as it is reasonably far from Shah Alam). These three locations are the ones that are independent from JAIS, therefore have tazkirahs every night, given by famed scholars, among them Shahrir Long. If I were too tired to travel far, I would perform tarawikh at the masjid in front of my apartment block. I was friends with the imam, and some of the tabligh members there, one of them being formerly my neighbour in Subang Jaya.

On occasions, any three of my sahabats would break fast with me; akhi Zulhusni, akhi Yusfizal, or akhi Hafiz Muawiyyah (Apih comel). They were among my closest companions in Shah Alam. We would look out for each other. One time I was ill, Yusfizal would drop by at the market to buy food, and later join me at home to break fast together. He even cleaned the kitchen for me.

On another occasion, Zul would return late from an outside job, after midnight, and I would drive him to a nearby restaurant before dropping him off at Kolej Perindu inside UiTM.

Those were the days I experienced during my last days in Shah Alam. Today, I am in the district of Permatang Pauh. With only 14 more days to go, I doubt whether I am able to experience what I have formerly experienced in Shah Alam. Excluding Mondays, on other days I would come home after 7pm, having no time to stop anywhere. I even kept a box of kurma in my car, in the event of any unpredictable traffic congestions along the way, which might force me to break fast in the car.

However, there are a few memorable moments I have already experienced here in Permatang Pauh, but that's another story, in which I will publish under a different title. Salam Ramadhan Karim Al-Mubarak.

'Ajibtu fii Ramadhan

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Umat Islam dahulukala merindui kehadiran Ramadhan...
Tetapi hari ini...
Apatah nasib...
Umat Islam menangisi kehadiran Ramadhan.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelum datangnya Ramadhan...
Masuknya Maghrib buat tak tahu...
Tibanya Ramadhan...
Seawal fajar tertanya - tanya bila Maghrib bakal menjelang.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelum datangnya Ramadhan...
Santapan petang hanyalah sekadar kuih sepinggan...
Teh-O atau kopi secawan...
Tibanya Ramadhan...
Masakan dari seluruh pelusuk dunia...
Memenuhi keempat - empat penjuru meja.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Menjadi kepercayaan sang Melayu...
Roh orang mati akan pulang ke rumah...
Lalu ditabur tepung di pintu masuk...
Menanti jelmaan tapak kaki...
Bilangan cawan terhidang melebihi yang dijamu...
Sebagai santapan kepada si roh...
Sedangkan roh yang beriman memohon kepada Penciptanya...
Agar dapat pulang ke rumah...
Menasihati penghuninya agar beramal...
Lalu berkata Tuhannya...
Tidurlah engkau sepertimana tidurnya pengantin baru.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Katanya Ramadhan bulan ekonomi...
Namun dikala Ramadhan lah...
Perabot dan langsir berganti baru...
Walaupun usia setahun jagung...
Kononnya dah pudar...
Malu nak mengadap mertua...
Kereta juga tak dilupa...
Tak mampu beli baru?
Sport-rim pun jadilah...
Semuanya demi niat yang satu...
Agar orang kampung terharu.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Tiba sepuluh malam terakhir...
Kita diseru mencari Laylatul-qadar...
Menyembah memohon kepada-Nya...
Namun...
Malam Tujuh Likur kita gelarnya...
Mengisi hari - harinya...
Menggantung pelita panjut di keliling rumah...
Kononnya sebagai lampu mendarat...
Buat malaikat datang melawat...
Menyuluh kegelapan malam dengan bunga api dan mercun...
Mengisi kelapangan dikala malam mengadun semperit dan bahulu...
Meraikan Syawal yang bakal menjelang tiba.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Sebelas bulan mentekedarah...
Sebelas bulan kulu kelior*...
Sebulan difardhu berpuasa...
Hanya sebulan, weh...
Dituntut juga mantapkan beribadah kepada-Nya...
Namun ibadah mereka tidaklah di masjid...
Pun tidak juga di rumah...
Tetapi di mat'am Mamak 24 jam...
Di bawah lembayung warung tomyam...
Meng-qada' puasa seharian...
Bergelak ketawa sesama teman...
Mengumpat anak dara si Awang...
Mengorat Timah si janda pemilik warung...

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Makin hari makin tua...
Makin tua makin matang...
Tapi sedih kenangkan sang Melayu...
Makin tua makin tak sedar diri...
Tibanya Ramadhan...
Kereta mayat van jenazah jadi mangsa...
Buat sarang ponteng puasa...
Kena cekup pihak berkuasa...
1000 alasan tak berpuasa...
Sedangkan badannya sasa...
Anak - anaknya separuh mati berpuasa...
Lalu terkenang daku kepada si Awang...
Ponteng puasa tak pandai cover...
Seharian berpuasa tak tertahan...
Mc'Donalds Happy Meal jadi habuan...
Bila ditanya apa tujuan...
Jawabnya adik kelaparan...
Sedang Awang anak kelapan...
Dan bongsulah barangsiapa anak kelapan.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...
Apakah sedar atau tidak sang manusia...
Tiadalah Ramadhan itu budaya warna - warni Malaysia...
Tetapi anugerah Allah bagi mereka yang menyembah-Nya...
Lalu sedarlah wahai saudara/i ku...
Ramadhan hanya sekali tiap 12 purnama...
Bersua lagikah Ramadhan selepas ini?
Hanya Tuhan Maha Mengetahui.

Tiba Ramadhan aku kehairanan...

(*): kulu kelior = loghat Perak untuk 'ke hulu ke hilir' (merayau, merewang dll.)

Kerana Kalut Sangat Hendak Berbuka...

Di luar bulan Ramadhan, kalau masuk waktu Maghrib, kita berlengah - lengah nak pergi berwudhu', dan menunaikan solat. Tetapi, sewaktu bulan Ramadhan, Masya-ALLAH!!! Punya rasmi nak berbuka puasa.

Pukul 6 petang, terpampang depan televisyen, bukan nak tengok Jejak Rasul, atau cerita - cerita Indon yang mengarut tu, tetapi nak tengok waktu berbuka puasa. Setengah jam sebelum berbuka, tingkap rumah dibuka seluas - luasnya, sebab nak dengar azan masjid berdekatan. Kalau masjid jauh, maka dibuka radio kuat - kuat.

Sepuluh minit sebelum waktu berbuka, seluruh penghuni rumah dikerah turun duduk di meja makan. Tidak seorang pun boleh buat bising, takut tak dengar bunyi azan. Pada waktu ini juga, mereka akan 'chop' (menempah) lauk - pauk yang ada di atas meja.

Tiba waktu berbuka, maka bermulah 'Perang Dunia' apabila semua orang menyerbu lauk - pauk yang ada di atas meja, takut kena kebas dengan orang lain. Sewaktu makan, semua orang senyap, khusyu' makan (sedangkan nabi ajar kalau makan, bersembanglah. Sebab, waktu inilah kesemua ahli keluarga duduk semeja).

Lalu berulanglah corak ini sepanjang bulan Ramadhan.

Pada tahun 1960-an, berlaku suatu peristiwa yang amat 'mengerikan' yang berpunca daripada kekalutan hendak berbuka puasa, bertempat di masjid sultan di Kelang, Selangor. Pada waktu itu, isyarat masuknya waktu Maghrib ialah dengan melancarkan meriam diraja, apatah lagi di masjid sultan, meriam sultan lah (pada hari ini, di sesetengah tempat seperti Perak, khususnya Kampar, Kuala Kangsar, isyarat masuk waktu Maghrib ialah dengan membunyikan siren selama 1 minit).

20 minit sebelum berbuka, semua jemaah masjid sudah duduk mengadap talam makan. Oleh kerana 'azan' akan dikumandangkan oleh skuad meriam, maka tiada sesiapa pun yang terfikir nak tengok jam, termasuk tok imam, tok bilal, dan tok siak.

Lalu berbunyilah meriam, dan semua jemaah pakat berbuka (baca: serbu talam). Selesai makan dan minum, semua bersiap hendak solat. Tiba - tiba...

Berbunyilah meriam buat kali kedua. Lalu diperiksalah apa puncanya meriam dilepaskan buat kali kedua. Adakah Malaya diserang? Rupa - rupanya...

Letupan yang kedua menunjukkan telah masuk waktu Maghrib. Letupan yang pertama tadi datangnya dari kampung berhampiran; sekumpulan kanak - kanak sedang bermain meriam buluh.

Lalu sia - sialah puasa seharian jemaah tersebut, kerana telah 'berbuka' lebih awal daripada waktu yang ditetapkan. Terpaksalah qada' puasa pada hari tersebut.

Oleh itu, janganlah gelabah, janganlah kalut apabila hendak berbuka. Andai sekiranya waktu Maghrib engkau tak pernah terkejar - kejar nak tunaikan, janganlah engkau gatal - gatal nak terkejar - kejar berbuka puasa. Tak lari ke mana lauk itu.

Kalau takut tak sempat berbuka kerana terperangkap di dalam traffic jam, jangan risau - risau. Sediakan bekalan kurma di dalam kenderaan, andai masuk waktu Maghrib sewaktu sedang memandu. Apatah lagi apabila kerja/kuliah habis pukul 7 petang.

Sesungguhnya Ramadhan menguji kesabaran umat Islam di dalam pelbagai aspek, samada yang kita sedar tentangnya, atau tidak.

You Never Knew What You Had Til' You've Lost It

Tahun lepas mekanik aku memasang external wiring pada lampu depan kereta aku, supaya boleh bubuh mentol lampu berkuasa 90/60W (mentol yang standard ialah 60/55W). Bulan Jun kelmarin, di dalam perjalanan pulang dari Sungai Petani ke Bukit Mertajam (ikut jalan lama) pada suatu malam, tiba - tiba lampu sebelah kanan kejap hidup kejap mati. Aku tak ambil kisah sangat.

Baru - baru ini, keadaan lebih teruk apabila lampu sebelah kanan tersebut langsung tidak mahu menyala. Mentol tidak terbakar, tetapi sekiranya goyang - goyang sikit wayar, hidup. Kerana tak tahan asyik mati sahaja, aku ambil keputusan mencabut external wiring, walaupun maknanya terpaksa guna mentol berkuasa rendah.

Sedar tak sedar, sewaktu menanggalkan wayar dari kepala terminal positif bateri, aku tercabut sekali wayar hon kereta. Aku sangka ianya sebahagian daripada wiring lampu. Pagi esoknya, aku pergi ke kampus. Entah kenapa, di sepanjang perjalanan semua orang seolah - olah nak mati awal. Ada yang masuk keluar dari simpang dekat sangat. Ada yang tukar lorong tak tengok cermin tepi. Ada pembonceng motosikal yang tak reti bawa motor (macam biasa...).

Dalam situasi - situasi ini memang buat kita marah. Bila marah tu, tekanlah hon. Tapi apakah daya, hon tidak berbunyi. Sepanjang masa berada di dalam kereta, aku dok mengenangkan, alangkah bagusnya kalau ada hon. Bukan dengan niat nak kurang ajar, tetapi kalau tak hon, sampai mampos mereka tak sedar diri.

Balik dari kuliah petang itu, aku memeriksa wiring hon. Lalu aku perasan, salah satu daripada gugusan pengganti (relay) yang disambungkan kepada sistem lampu hadapan, adalah kepunyaan hon kereta, dan aku telah mencabut wayar yang disambung pada bateri kereta kerana menyangka ianya sebahagian daripada sistem pendawaian lampu hadapan.

Pengajaran:

1) Hargai apa yang kita ada sebelum ianya meninggalkan kita

2) Jangan leka atau lalai apabila melakukan sesuatu kerja

Ramadhan Pertama Dalam Hidupku

Alhamdulillah, ingatanku mampu mengenangkan sejauh tahun 1989. Pada tahun itu juga, aku masih ingat ayah bawa pergi berbuka puasa di Masjid Darul Ehsan, Subang Jaya (satu - satunya masjid di Subang Jaya ketika itu, USJ masih hutan/ladang sawit). Juga, ketika itu jugalah, kalau balik kampung, ayah selalu bawa pusing Istana Iskandariyah dekat dengan rumah Opah di Bukit Chandan, Kuala Kangsar, sebab ada banyak 'lampu raya'. Kenangan indah...

Namun, Ramadhan pertamaku, yang mana aku mula - mula berpuasa, ialah pada bulan Februari tahun 1994. Waktu itu aku menetap di Hammersmith, London. Bulan Februari juga merupakan musim sejuk. Pada kemuncak musim sejuk di London, Maghrib masuk seawal 4.00 petang, waktu Isya' biasanya dalam sela masa dua jam selepas Maghrib, Subuh selewat 6.45 pagi.

Kalau di kemuncak musim panas, Maghrib masuk selewat 10.00 malam, Isya' sekitar tengah malam, Suboh seawal 5.00 pagi. Nayalah kalau Ramadhan di musim panas...siang boleh mencapai 15 jam!!!

Sewaktu di London, waktu sekolah bermula pada jam 9.00 pagi, dan habis sekitar 3.00 petang. Waktu rehat (dinner-hour) yang memakan masa sejam adalah pada jam 1.00 petang. Oleh kerana aku berpuasa ketika itu, maka cikgu aku melepaskan aku pada jam 12.45 tengahari untuk pergi tidur di perpustakaan. Antara yang bersama di perpustakaan sewaktu itu adalah kawan baikku merangkap jiran, Othman Al-Jadir, budak Arab-Iraq, Mu'ath, budak Arab-Jordan, dan seorang lagi budak Algeria yang aku tak ingat namanya.

Biasanya sewaktu berbuka, ayah tiada, sebab tiba Maghrib, waktu pejabat ayah baru sahaja habis. Pada hari Isnin, Rabu, dan Jumaat, biasanya aku dan adik perempuan aku, Atiqah (Amanina dan Sakinah belum lahir lagi) akan berbuka di rumah Othman, sebab emak pergi kuliah jurusan Masters di King's College di tengah - tengah kota London. Tambahan, orang - orang Arab ini, mereka cukup suka kalau ada tetamu datang rumah. Tradisi Arab. Jadi, berlari - larilah aku di dalam rumah Othman, buat macam rumah aku.

Di dalam bulan ini juga, kami sekeluarga berpindah ke sebuah pekan bernama Reading, di dalam daerah Berkshire, lebih kurang 58 batu (90km+) ke Barat dari London.

Pada waktu inilah aku merasa azab berpuasa, berulang - alik dari London memindahkan barang - barang ke rumah baru. Sewaktu bersekolah di Reading, corak waktu persekolahannya sama sahaja. Cuma, pada waktu rehat (tempohnya lebih kurang sejam setengah), boleh keluar dari kawasan sekolah (macam universiti). Jadi, setiap waktu rehat sepanjang Ramadhan, aku dan adik aku akan pulang ke rumah.

Pada penghujung Ramadhan, kami pergi berbuka di sebuah rumah agam di Cobham. Tuan rumahnya orang Melayu Islam. Itulah kali pertama aku merasai iftar jama'ie di England. Apa yang seronoknya, kami umat Islam di dalam sasuatu lingkungan persegi hanyalah kecil. Di dalam kami dijemput tuan rumah, turut dijemput orang - orang Islam lain, Melayu atau tidak, yang kami tidak kenal.

Maka, berkenalanlah kami dengan orang - orang lain, khususnya komuniti Melayu yang menetap di England. Apabila berbuka, kami duduk di satu meja makan yang panjang. Tiba waktu Tarawikh, aku dan kanak - kanak yang lain akan bermain di ruang tamu. Tapi kebanyakan masanya aku akan duduk di depan unggun api fireplace di dalam ruang tamu tersebut. Jakun katakan, di rumah hanya ada pemanas (radiator/heater).

Sesungguhnya, kita memang merasa seronok apabila berada di kalangan sesama Muslim, apatah lagi apabila mereka bukan bangsa kita. Setiap kali aku ke luar negara, memang akan merasa solat bersama - sama orang Islam tempatan. Apatah lagi mereka lain kaedahnya di dalam solat mereka dan kebanyakan hal lain, termasuk budaya kehidupan. Namun yang seronoknya apabila melihat mereka berdakapan sesama sendiri setelah selesai solat, atau ketika di pintu masuk masjid/ islamic center.

Kalau katakan ada program komuniti bulanan/tahunan di masjid/pusat - pusat Islam, penuhlah tempat itu. Silap hari solat di tepi jalan.

Apabila kita satu komuniti yang minoriti, ukhuwwah sesama kita memang kuat/mantap. Namun apabila menjadi satu komuniti yang majoriti, ukhuwwah tetap ada, tetapi tidaklah semantap orang - orang yang minoriti, sebab mereka sedar, apabila minoriti, amatlah perlu untuk menjaga dan memelihara satu sama lain.

RAMADHAN MALAYSIA - Episod 2: Berbuka

(sambungan dari Episod 1)

Apabila semakin hampir dengan waktu berbuka, maka semakin bergelora nafsu makan. Yang mengasapkan dapur, akan mula memikirkan resepi yang dahsyat - dahsyat.

Yang melilau di pasar Ramadhan akan membeli apa sahaja yang nampak sedap, kalau boleh satu jenis dari setiap gerai nak beli.

Yang berbuka di kedai makan (i.e. Chicken Rice Shop, Pizza Hut dll.), sejam dua sebelum berbuka sudah 'chop' (menempah) meja makan. Pukul 6 dah siap duduk.

Tiba waktu berbuka, maka dapatlah dilihat juadah yang dibeli/dimasak di atas meja makan. Kalau bersederhana, maka sederhanalah juadahnya. Kalau eksotik nafsu, eksotik - eksotik belaka lah juadahnya.

Kita diajar, apabila masuknya waktu berbuka, maka berbukalah dengan segera. Mulakan dengan sebiji buah kurma. Mengapa? Sebab buah kurma mengandungi kandungan gula yang tinggi, yang berperanan mengembalikan tenaga kepada badan kita.

Satu benda yang sebilangan orang lupa, seharian kita berpuasa perut kita berehat. Maka apabila berbuka, berbukalah perlahan - lahan. Jangan terus melahap. Terkejut perut kita. Kes ini sama dengan enjin kereta yang sejuk.

Apabila menghidupkan enjin yang sejuk, kita kena memandu dengan perlahan - lahan dahulu, lebih kurang 50km/j sehingga enjin mencapai suhu operasi biasa (normal running temperature). Dari situ, baru kita boleh tingkatkan kelajuan kenderaan sedikit demi sedikit.

Kalau hidupkan enjin terus meluru 100km/j, jahanamlah enjin tu di jangka masa yang panjang, sebab sewaktu enjin masih sejuk, minyak hitam masih belum meliputi keseluruhan sistem enjin, maka bergeserlah piston dengan silinder, lalu menghakisnya sedikit demi sedikit. Jangka masa pendeknya, minyak jatuh menjunam, enjin kasar, dan seolah - olah lesu tak ada tenaga.

Sama juga dengan kes berbuka; awal - awal dah melahap, sakit perutlah jawabnya (enjin kasar). Kalau kata perut dia kebal, dia akan kepenatan kemudiannya (enjin lesu tak ada tenaga), yang membawa kepada tak larat nak pergi solat tarawikh, kerana proses metabolisme membuat kita mengantuk, apatah lagi kalau mentekedarah sewaktu berbuka.

Sebaik - baik kaedah berbuka, mulakan dengan memakan kurma dan meminum air. Selepas itu, tunaikan solat Maghrib. Selesai solat, barulah makan, itupun makan yang ringan - ringan seperti kuih - muih, bubur, atau makanan yang cepat hadam (sesetengah ulama' mencadangkan memakan sup sebab senang hadam). Selepas itu, bersiap untuk pergi solat Isya' dan tarawikh. Pulang dari solat tarawikh, baru makan yang berat.

Dengan cara ini, solat Maghrib dapat dikerjakan lebih awal agar tidak terkejar - kejar sewaktu makan, solat Isya' dan tarawikh tidak terlepas atau berasa letih dan mengantuk selama mengerjakannya. Pada masa yang sama, perut ada masa nak mula memanaskan 'enjinnya'.

Jika kita mengimbas sejarah konfrontasi Malaysia - Indonesia dahulu, tentera - tentera Indonesia lebih kurang dua minggu tidak makan. Apabila tiba bantuan makanan, dilahapnya makanan itu sekaligus. Satu periuk sekali harung. Tidak lama kemudian, mereka mati kerana sakit perut (jahanam enjin).

Maka, berpada - padalah ketika berbuka. Sesungguhnya Ramadhan mengajar kita bukan sahaja menahan lapar dan dahaga, tatapi juga mengawal nafsu amarah kita.

RAMADHAN MALAYSIA - Episod 1:Nafsu Makan

Maka berkunjunglah sekali lagi Ramadhan Karim Al-Mubarak, tatkala diwajibkan ke atas umat Islam untuk berpuasa pada siang harinya. Berpuasa dikatakan dapat menginsafkan kita di dalam beberapa hal, salah satunya mengenangkan kita kepada orang - orang miskin yang kelaparan bukan sahaja pada suatu bulan yang tertentu, tetapi sepanjang tahun, bahkan sebahagian besar daripada tempoh hayat mereka.

Namun adakah kita yang berpuasa ini merasa perit sepertimana peritnya orang - orang Somalia? Adakah kita merasa lapar sepertimana laparnya orang - orang Darfur, Sudan?

Dalam kita berpuasa, kita masih mengagung - agungkan nafsu makan minum, serta nafsu materialistik.

NAFSU MAKAN

Kaya atau miskin, susah atau senang, setiap orang ada nafsu makan. Dan apabila terkenangkan makan, maka setiap individu mempunyai suara yang berbeza menghuraikan kelaparannya.

Orang miskin: "Apakah yang hendak kita makan?"
Orang kaya: "Di manakah hendak kita makan?"
Orang politik: "Siapakah yang hendak kita makan?"


Di dalam dunia hari ini, apa - apa sahaja boleh dijadikan modal atau aset untuk menambah pendapatan mereka. Di dalam bulan Ramadhan, nafsu makan minum orang - orang yang berpuasa turut dijadikan modal, dan hasilnya, wujudlah bazar - bazar Ramadhan di serata negara, yang menyajikan pelbagai jenis juadah, sebahagian daripadanya makanan atau minuman yang tak pernah dilihat di luar bulan Ramadhan.

Pada kebiasaannya, pengusaha gerai - gerai di bazar - bazar Ramadhan terdiri dari peniaga pasar malam, pengusaha warung makan, dan yang sealiran dengannya. Namun, dek kerana keuntungan yang dihasilkan di bazar - bazar Ramadhan, ianya turut menggalakkan golongan eksekutif, CEO syarikat - syarikat besar untuk memohon cuti sebulan dan turut serta meniaga makanan di bazar - bazar Ramadhan. Di kediaman penulis di Subang Jaya,Selangor, tapak bazar juga turut ditempah oleh Pan-Pacific Hotel.

Nafsu makan orang yang berpuasa turut juga digunakan oleh restoran - restoran utama seperti KFC, McDonald's, Pizza Hut, Nando's untuk mengumpan orang - orang yang berpuasa ke kedai - kedai mereka dengan memperkenalkan kombo - kombo berbuka puasa. Nak bagi nampak 'Islamik' sikit, maka disertakan sekali kurma sebiji, dan air selasih ke dalam pakej berbuka mereka.

Pada masa yang sama, hotel - hotel ternama di serata negara turut tidak terlepas daripada merebut peluang keemasan apabila mereka pun turut serta membuat promosi berbuka puasa:

BUFET BERBUKA PUASA HOTEL XXXXX
Tema: Mediterennean, Oriental, Western, BBQ dsb.
Harga: Dewasa (RM 25.00), Kanak - Kanak (RM 22.50)

Berbuka sehingga mencecah RM 25 seorang? Ini bukan berbuka puasa, tetapi MENTEKEDARAH namanya!!!

Kalau ikut pengalaman penulis, apabila makan bufet di hotel, masuk perut kosong, keluar wajib busung, sebab kalau tak busung, hangus begitu sahaja duit kita; bayar mahal - mahal, makan sepinggan. Tambahan pula, tempoh makan bukannya 5 - 10 minit, tetapi melepasi sekurang - kurangnya setengah jam.

Maka, kenang - kenangkanlah, dengan suasana berpuasa pada hari ini, adakah benar - benar kita berpuasa seperti yang dituntut ugama, atau sekadar cukup syarat? Tepuk dada, tanya iman...

Episod 2: BERBUKA

Kata - Kata Aluan...

Assalamualaikum wrh. wbh.

Alhamdulillah, setelah lebih setahun meninggalkan laman blog ini, akhirnya, dengan kesempatan masa yang diberi, maka dapatlah saya menghidupkan semula laman ini, termasuk menghias semula laman ini, serta mengosongkan koleksi - koleksi artikel yang terdahulu.

Adapun pada awal 2007, tatkala laman blog ini mula dijana, maka tujuan ketika itu hanyalah sekadar mengumpul artikel dari sana sini dan meletakkannya di dalam laman ini. Namun, dalam tempoh setahun lebih ini, di dalam kesibukan yang melanda diri, telah banyak juga artikel yang telah sempat saya hasilkan, merangkumi isu - isu semasa, catitan pengembaraan ke sana sini dan lain - lain, dan ini akan diletakkan di dalam laman ini.

Mudah - mudahan, dengan kesempatan yang diberi, maka dapatlah saya mengamaskinikan laman ini dari masa ke semasa.

Wallahu a'lam.